抱元守一
载营魄抱一，能无离乎，这是道德经里边的一句话，也因此而衍生出了抱元守一一说。元——开始的地方本源，初始也代表了大道，一是指没有分别心，用佛学文化来讲叫做离相。所以不论抱元守一也好，离一切相也好，都是内在的心法，不舍道心，不忘初心，去除一切分别之心，离一切相，名为抱元守一，而不是执着于某一派某一法门。抱元守一，恰恰是去除分别之心，去除傲慢之心，离一切相，是法平等，无有高下。儒释道互证互补，何来高下，何来分别？正确解读修行常识及词汇，是正修的开始。
什么是抱元守一？从心性层面上来说，就是不失道心，不忘初心，不离慈悲之心，这叫抱元。守一就是守住一念，不生杂念。如何不生杂念呢？只要与当下是无关的念头都不起，就是一念，就是不生杂念。
抱元守一从修身的角度来说，身体是我们一切的开始和根本。心不外驰，精神内守，是为抱元。守一，就是把我们的意识专注于内在一处，当然要似守非守，若即若离，若有若无，也就是老子在道德经当中讲的绵绵若存，用之不勤。这一指的是玄关一窍。
抱元守一。从修德的角度来说，抱住自己生命开始的地方，百善孝当先，生命当中的一切都建立在生命的基础上。守一就是守住良知，良知是人性的体现。良知也是上的基础。