家道语录（17）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
会说在道的话，做在道的事，就有善功德。
五毒（恨、怨、恼、怒、烦）了尽的，因果自了。人家的不对仅有三分，你要用脾气一管，他的不是必要增到十分，所以用脾气管人，是一种最恶的事。
一切事都是老天的安排，怨人正是怨天。
人有苦就叫他受苦，苦受尽了甜自然来，这才叫作真爱他。
当人的要道，在乎知道对方的道。你不会他的道，你千万别说他，说他就是罪；他不佩服你更别说，一说他就炸了，还是孽。
阴阳平衡，万物泽生，孤阴不生，孤阳不长。
有气不生消磨难，有冤不报是修行！这件事让谁都生气，你就没生气，这个人有德。
对面人是我们的命！跟父母、先生，领导生气、对着干，抗上，就是不要命。
家道语录（18）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
阴木性能忍辱、受屈、乐呵，就有德，就化阴木。现在不受，将来更难受。受罪了罪，受苦了苦！
天加福是逆来的！每天要学会乐，学会笑，不会笑的人哪里能有好事？身上有多少秉性，就有多少业障。
做人最重要就是敦伦尽分，一个家如果没有孝悌慈，哪能得好？老人有病，是我们的阴命，不好好伺候，阴命未了，自己也好不了，不明道，自己也会受到那种苦！不能理解老人的苦处难处，以后都会落在自己身上。
不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
钱财不是靠头脑和力气挣来的，是靠德行挣来的，厚德载物。
马无夜草不肥，人无外财不富。
外财不是指非法得来的钱财、横财，凶财凶入必凶出，攒不下。外财是指人做好了得到的老天的奖励。
出了阁的姑娘不能再回娘家主事。姑娘顾家两不发！
长兄为父，长嫂为母。不管哥嫂怎么样，都要尊重他们，有事都要和他们商量，这是天理。做到了，就有天德，天福！
家道语录（19）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
老人不可以去说儿女的不对，道是责己不责人。
儿女不对要忏悔自己。
我们以前是咋做的，儿女就咋做。
我们当下的烦恼就是我们曾经做过的，或者烦别人做的，烦什么来什么。
老人丢慈道，儿女必然丢孝道。
当老人的不要看儿女的毛病，千万不要管这事儿管那事儿。
老的看小的毛病，丢慈道，小的怨老的，丢孝道，这个家算完了。
不执着于相，也不执着于空。
人来到这个世界上，有两种原因，一种是愿力，一种是业力。
业力就是以往产生的习性。
业力有两种，讨债和还债。
无债不来娑婆世界。世俗的观念认为：生肖冲忌等不能去扫墓，这些都是错知错见，我们有真诚的心意去拜祭祖宗，有这份孝心怎么会不好呢？
一真一切真，
一假一切假。
我们真心真意对别人，别人就对我们真心真意;
我们假情假意对别人，别人就对我们假情假意。
愿力大于业力。
愿力能转化业力。
有智慧的人做事，都能产生善功德，命就越来越好;
没有智慧的人做事，都有过罪孽，命就越来越不好。
名者命也。
名分（儿女、父母、媳儿、丈夫、公婆等），就是我们的命。
本分做好了，命就好了，
名分做不好，命就坏了。
所以，君子务本，本立而道生，你的本分就是你的命，当你把本分做好了，你就能身体好，无灾无难，无烦无恼，财富好，会命好，夫妻好，儿女好，一切如意，心想事成。因为你在每个本分上做好了，命就足了。性格不好，命运就不好。
行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增;
做恶之人，如磨刀之石，不见其损，却日有所亏。
人为善，福虽未至，祸已远离;
人为恶，祸虽未至，福已远离。
子不言父过。
今天好好善待、伺候老人，将来儿女就会好好的善待、伺候我们。如是因，如是果。
家道语录（20）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
老不舍心，少不舍力。
老人不放手，要强、逞能，儿女都变成无能的了。
一阴一阳谓之道。
对方生气发怒是阴，我们能乐乐呵呵的是阳，阳长阴消。
如果对方生气抱怨，我们也生气抱怨，双方都是阴，那不能得好。
放着人道不尽求佛道，是舍近求远。人成佛成。
修好不见好，早晚少不了。
我们在生活当中起心动念、言谈举止都是善的，就能积累善功德，命一定是好的。
如果都是恶的，积累的都是恶罪孽，命一定不好。
女人在家庭中强势的、主事的，命都不好。
媳妇要行托起丈夫的道。
丈夫要刚中带柔，领媳妇，
媳妇要柔中带刚，助夫。
王八蛋，以前是叫忘八旦，就是把八德（孝悌忠信礼义廉耻）全给忘了，命就没了。
盼好要好不得好。
女人得乳腺癌，一般性格硬，强势，克夫。
女人要上善若水，柔和，性如水，养万物，化万物。
性格好哪能得病？性格决定命运！阴阳平衡，万物则生。
媳妇跟公公婆婆关系好，家庭这棵树根连得好，树上的果实（儿女、事业）一定能好。
儿女诸事不顺的，事业、婚姻、身体出问题的，基本都是伤根了，儿女去世的是断根了。
给孩子当个真父母。无论孩子怎么不对，不生气，不抱怨，不打骂。
若是做到了，账就了了，将来儿女对我们可好了。
若是做不到，债码加大，他不对，你抱怨，他越不对，你越抱怨……
冤冤相报，无有出期。
着相修行万万劫，
离相修行刹那间。
家道语录（21）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
道德道德，合道就有德。
朝闻道，夕死足矣。
保持觉知：
每日自醒，与君共勉：
1.（佛所行处令众生生欢喜心）
我今天让人欢喜了吗？
2.（若真修道人，不见世间过）
我今天见人过错了吗？
3.（恒顺众生）
女人性格越好越柔顺命运就越好。
柔顺谦卑的女人换来了人生最大的幸福和喜悦。
各人因果各人了。别人坏了是他的因果，你别怨他，也不替他着急。
人各有命，管好自己不要怨恨恼怒烦就得了。
人有妄想，或有牵挂，就是循环未了。
一切有形，都是背后无形在控制。
一切有形，都是无形的展现。
夫妻出问题，和老人出问题，
孩子必定出问题。
受苦难时，别抱屈，别后悔。将来必有福。
遭大罪才能出大贵。
性不好：怨恨恼怒烦，没福
心不好：贪嗔痴慢疑，没禄
身不好：吃喝 穿戴阔，没寿
看先生不顺眼的，夫妻之间烦什么，都是跟父母亏来的。
遇事用无形的道办有形的事。
1.道是责己不责人。
2.不往事上搅。
3.自己的道应该怎么行！
这三点是最上乘的，最简单的修道之法。
《金刚经》讲，凡所有相，皆是虚妄，所以不要往事上搅。
六祖大师说，静坐常思己过，所以责己不责人，找自己的错。
如如不动，所以问问自己该行的道，这是赚功德的道。
贤人争罪，认自己的错;
愚人争理，就是往事上搅。争贪搅扰，罪孽不少，不争不贪，福禄无边。
家道语录（22）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
前生抛妻今生无妻；
前生弃子今生无子。
我们做好了，娶个儿媳妇来报恩；
我们没做好，娶个儿媳妇来讨债。替天行道，搅得家里鸡犬不宁。
鱼找鱼虾找虾，乌龟找王八。娶个什么样的媳妇儿都是我们自己感召的。
夫妻道：
夫妻之间就讲个义字，要相敬如宾。
男人要刚，女人要柔。
刚不是脾气大。没能耐的人脾气才大。
柔不是柔弱，是柔和柔顺。
刚不是刚爆是刚领，丈夫要领妻不管妻。
一个女人太过刚强、刚硬，把男人都给整趴下了，女人也输了。女人是要助夫成德，把丈夫托起来。
女人把妻子道修好，以后能修来个好儿媳妇，有了好媳妇就有好孙子。
婆婆没做好，媳妇也好不了。
老人命运好体现在身体健康，没病，儿女、媳妇、孙子都好，啥都好。
这个人骂你你不受，下次换成别人来骂你。因为打你的骂你的是在帮你消业障，你的业障在身，走到哪都有人收拾你。
无罪不挨骂，无孽不挨打，只要身上有罪孽，就有天磨地磨人磨外加病磨。
善护口业，不讥他过。
不说他人是非。
明道的人能不争，不争老人的财产。因为他知道那是孽根，得越多债码越大，以后越难偿还。
但是明道的人万里挑不到一个。
家道语录（23）
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
家和万事兴
家庭是我们行道之场，是我们还愿之场，是我们了因果断循环的地方。知道自己的名分、命分和任务，把这个任务完成了，命才能足，认命命就长，认账账就了，不认不老少。
我们在不老，不病，身体健康的时候，好好去尽悌尽孝，存理载道，把我们的罪债了完。了完罪债了，剩下的才是你的功德。
婆媳关系非常之重要，这是一个了脱生死，了脱因果的一个关键点。
什么叫了因果断循环哪? 就是把我们身边所不愿意的人，所过不去的事，都了尽尘缘孽债，欢欢乐乐地度过。
我们挨了很多累，做了很多事，为啥不了帐呢?一句话，就是认劳不认怨哪。撅嘴干的，干完不了，非得乐呵干，干一样了一样。
你觉着是好心，好心做了违天理的事，必然遭到天理的报应。
万物都是还债的，像狗在夜间叫吠，能惊走贼人，就是立功，来生必转为人。猪挨杀，是为还杀生债，若把猪杀了祭天地，它就可以转为人，或是杀猪的人家是礼教的家庭，这猪来生也必转入礼教家庭为人，但是性必愚鲁，如遇着好人教他，自然可以愚化贤。
既转为人就是因为有罪，要想了罪就得知道了罪的方法，这个方法就是道，道就是五伦十义，把五伦十义悟明并能行出来，就能成道了道，彻底了人间的罪。人道尽天道返。
家道语录（24）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
一些有信仰的人，经常到寺院里捐钱，做义工，但是家里却不见好，因为他们不知道最大的德是行好家道，尽好本分，改脾气禀性。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
孟子说“不孝有三，无后为大”，其中寓意是说无好后人，败坏祖德那是大事，不专指无儿女的片面说法。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。
为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的，每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
真一分有一分的福，假一分有一分的罪。
家道语录（25）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
家长越管、越改孩子，没有管好改好的。只有定在意界和志界，赚取善功德，孩子才能好。
孩子错了，我们能乐乐呵呵的，没有怨恨恼怒烦，孩子才能好。
一阴一阳谓之道。我们的先生妻子，老人孩子不好，才是给我们送道的，他们是阴我们是阳，才能成道。
道掌握在少数人手里，
上士之人闻道，勤而行之；
中士之人闻道，若存若亡；
下士之人闻道，哈哈大笑，不笑不足以为道。
孩子就是来考我们的，我们能认账账就了。
改孩子改了10年20年，改先生改了几十年，都没把他们改过来，所以管也管不好，改也改不好，只有用道才能变好。
长天命，培福德，有德啥都能好。
当我们的孝道、悌道、夫妻道都亏了的时候，最后全是恶罪孽，孩子就是来替天行道的，来讨我们债的。咋讨？生病的、叛逆的、糟蹋钱的、打你骂你的……
凡是能为父母着想才有良心，我们让父母的心不舒服，我们的心也会不舒服，会得心脏病。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。失礼，祸乱之首。
我们自身和孩子，都要从礼貌上着手培养。
儿女发火的时候，父母不要吱声，或者叹口气，装蔫吧，在心里忏悔就好。不能说，不能争吵。
率性比化性容易。
遇事能认不是就率向了阳水；
能受屈受辱就率向了阳木；
能明理就率向了阳火；
能信因果不怨人就率向了阳土；
能找好处就率向了阳金。
看一个人是什么行，看身形，再看颜色、声音就知道走向。
笑话人，不如人。
笑别人就会把别人的因果背过来，以后跟他一样。
偏疼儿女不得济。
老人偏疼的那个儿女反而更糟糕。
家道语录（26）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
丈夫去世了，妻子应该尽夫妻的义，替夫行孝，尽好孝道，替夫培养教育好儿女，行好慈道。
跟公婆父母曾经有过节、有矛盾、有怨恨的，在老人去世之前能跟老人忏悔得到谅解，才能化解老人心中的怨气，老人死后才不会继续纠缠。
言传不如身教。父母不要整天给儿女讲大道理，自己要做个好榜样，比如自己夫妻都不合，还给儿女讲，以后夫妻要和睦，没用。
如何是给国家尽忠，第一是以国家为主没有私心。在利益面前没有私，不损害国家、单位的利益，服从领导安排。
外面遇到的人都是我们五伦没过关，来给我们表现出来的。
烦了的不会再烦，喜欢的不再喜欢，这就是正心。
别人对不起我们，我们还能乐乐呵呵的，这就是德，有德命才能好。
凡是让我们难受的，就是让我们长天命的。
让我们舒服的，就是在长阴命。
被人撞了要不要索赔？从因果上来讲，没有对错，只有来了账。
得饶人处且饶人，吃亏是福，忍让是德。不索赔能了因果。
从学道行道的角度来看，不管多苦多难，都不要提出离婚。数要受够了，才能圆满夫妻道。对方提出可以。
我们离婚，因果相续给儿女，儿女也会离婚，或者婚姻不幸。
家道语录（27）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
孩子不爱讲话或者不会讲话。一个是父母有一方不爱讲话，另一个烦了。一个是父母太爱讲话了，火性太高了。
血小板低、血液病跟钱财有关系。在公婆父母兄弟方面找钱财亏道的地方。
有道心的人离苦快，得好快，因为，他知道吃得苦中苦，方为人上人。咋苦咋难都能乐，吃完苦将来就享福，受完罪将来就出贵。这就是道心。愿意乐呵呵地受，成道就快。不想受、难受又抱屈又后悔的，账难了。
孩子出问题了，父母要在孝道、夫妻道、慈道上去补。夫妻像初恋情人似的，孩子就能好，夫妻像仇人似的孩子就完了。
阴阳不和，万物不生，夫妻不和，孩子一定出问题。
夫妻之间要自然了了，把数还够了才能出尘。
如果母亲怨公婆，怨丈夫，在孩子面前说爷爷奶奶爸爸的坏话，孩子断根，必定出问题。
抑郁或者精神方面有问题的孩子，千万不能打骂，越打骂他越糟糕。得对他好，哄他高兴。如果父母吵架干仗，让孩子受到了惊吓，孩子就会出现尿床、梦游、忧郁等问题
家庭五行：老人居土位旺于四季，没说、认不是，兜满家。性如灰，家政一旁推，每天笑微微。
老人性格越好，越不管事，这个家就越好，儿女就越好；
老人越逞强，越管事越会挣钱的，儿女越弱了。
老人管事，没有好事；老人不管事，全是好事。?管事就得操心。不管事就不用操心。
一个人长了天命，有了善功德，儿女老孝顺了，命运老好了。
遇到任何事情都乐乐呵呵的接受，知道是消业障就能好。
家道语录（28）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
道落在哪，道落在家。家落在男女身上。家庭就是一步道。道是两口子。一男一女，一乾一坤，一阴一阳。阴阳和了，五谷丰登。天地和了，五谷丰登，万物收成。男女合了，子孝孙贤，家庭和乐。天要不清，地要不宁，那就有灾了。不是旱，就是涝。男女不和，生的孩子身体准不好。
现在道行颠倒在男女之中。女夺男位。
女夺男位主克夫。不克丈夫克本身，不克本身克子孙。因为女权太强了。
夫妻离婚，兄弟姐妹不合，既亏孝道，又亏慈道。既让老人操心，子女也领教不好。
能把子女领教好，叫慈道。领教，领教，不是管教。子女不用管，全凭德行感。
孝能养肺，悌能养心。亏孝伤肺，亏悌伤心。
争是罪，贪是过，搅是孽。
都是别人不对，都是你对，你准生病。
自私就是业障，利他就是功德。
种下菩提树，必开吉祥花。
道在哪？道在自身别远求。道在家里，道在日常生活之中。
道德，道德，倒过来就是德。从我做起就是德。佛在哪？佛在家中，佛在心里。
家道语录（29）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
到处找天堂，找佛国，其实家就是天堂，就是佛国。一家人乐呵呵的过日子，不就是天堂，不就是佛国吗。
人要讲道不讲理，讲理气死你。
夫妻讲理气死你，讲情互相疼。
男人领妻不管妻，女人助夫不累夫。
好媳妇能托满家为己任，让全家幸福，就是家里的喜星，福星。
量小非君子，没志不丈夫。
老人要尽慈道，子女要尽孝道。
对父母的孝有孝身的，有孝心的，有孝性的。
找别人的好处，认自己的不是，就是道。
管人是假人，管己是真人。别人的不是，不要你管，要他自己觉悟。
管人是地狱，怨人是苦海。意管人都不要，让天去管。（因果报应）
把自己缩得越小越厚重，越有德。
把自己放得越大越空洞，越没德。
忍气吞声最逍遥。能忍一时气，能消千年灾。不怨人就是成佛的大道根。
正面来的是助你，反面来的是成你。
遭罪了罪，享福了福。
钱财上的幸福不是真正的幸福，精神上的幸福才是真正的幸福。
男八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——开天
女八德：孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静——辟地
之所以从家庭的这些细小家常说起，是因为“道”就在家里。我们每天行的都是道，说话办事都是道。合乎了这个道，家庭就能和谐。如果家庭不和谐，其它地方的和谐也就谈不上了。
家道语录（30）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
人们的三界都有债，必须还净了才行。能做大善大德才可以消阴命。还有更简便更为有力的好法子，就是受大屈忍大辱，立时就可以消无数的阴命。
安享当下，如果当下这颗心起伏不平，怎么能求以后去极乐？
当下心安即是天堂极乐，
当下心烦即是苦海地狱。
柔能制刚，柔弱胜刚强。
不看别人不对，不搞对立，恒顺众生。
如果内心总是带着抱怨和仇恨，那么命一定不能好。
大道至简，就是做好自己，不管别人。
如果我们连家里几个人都受不了，还有谁能受得了呢？现在不愿意受，那么将来会更难受。
公婆不好，先生不好，我们只要做好自己就好，去感化他们。如果实在感化不了，以后儿女会报答我们。
如果我们今天遇到的先生或者妻子或者儿女不好，是因为我们当姑娘当儿子的时候没有做好。
总觉得对方对不住你，总觉得自己很委屈，总觉得自己付出很多，这都是错误的思想。
如果总是觉得人家没有错，是我没做好，他不对，是我的德不足，没把他感化过来。他不对，我做好了，把他感化过来，就有德。这就是道。
家道语录（31）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
多干活能消身界的罪，还债，得健康长寿。
如果我们夫妻道没做好，或吵架打架，或想离婚，或不想过了。
孝道也没做好，看老人毛病，讲理较真或者怨恨老人。将来亏的是儿女，儿女必将出现各种各样的问题。
老人是我们的命，看老人不对，就是不要命了。
道是责己不责人。
人们都修好，贪好，求好，
怎么终究还没得着好呢？
只因他心里有所存的，都是人家不好，
又哪能得好呢！
学五行，看清自己，认识自己是一件大事。
儿女能向我们认错，是因为我们曾经向老人认过错;
如果儿女老是跟我们对着干，是因为我们曾经也跟老人对着干。
人能够按照天理天道去行，就有德。
如何行呢？
性存天理要柔和，
心存道理要平和，
身尽情理要矮和。
遇到一切境况都要去乐受，受了受了，一受百了，业障消了命就好了。
如果不愿意受，还要抱怨，业障不能消，命就不能好。
所以，乐受就能改命。遇到任何事情都乐呵呵地接受、认账，命运就能变好。
不受苦不享福，不受魔不成佛。
吃东西好挑拣或过分足以折福，
恶语伤人便是伤禄星。
穿的衣服过分便足以损寿。
不止宿命而任意行事的则为贱人。
不了阴命而任意行事的则为恶人。
多言伤人是罪，衣食过分令人耻笑也是罪。
若不往昔修福慧，
于此正法不能闻。
能够遇到正法，相信并践行，需要有足够的善根、福德、因缘。
家道语录（32）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
我们命好，孩子怎么会坏呢？所以修为好自己才最重要。
愈是节俭，身体愈健康。
我们的身体是吃太多乱七八糟的东西吃坏的。
清净心和慈悲心是最好的解毒妙方。
命生于和畅，要和颜悦色，跟任何人都和。
若被人轻贱，先世罪业，则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提（梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。）
患生于多欲，能量消耗最大在去妄念，胡思乱想，想太多了，能量消耗就大；妄念少，心清净，能量消耗就少，身体就健康。
过生于轻慢，
对万事万物要有恭敬心，不能傲慢。
不思善不思恶，才是本来面目。
清净心是见人做善做恶都如如不动，不取于相。
阳善享世名，阴德天报之
行一切善，离一切相，才能成就功德。
功德可以灭罪，福不可以抵业，只能享用。
恒顺众生，让众生生欢喜心。
事死者，如事生。
人间私语，天闻若雷；
暗室亏心，神目如电。
天眼洞视，天耳徹听。
财布施得财富；
法布施得聪明智慧；
无畏布施得健康长寿。
娇奢淫逸，福报殆尽，福尽人亡。
怨就是冤，恼就是毒。普通人摊着不好的儿女就生怨气，岂知遇着不好的子女，不是你的命吗，你怨子女不正是不要命吗！子女错了，你要乐哈哈的领导，你要容过去，不久他也就知道悔过了，这样作，都落个义气。你要怨他，你有气，他也有气，这不两下都落个生气吗，而且子女也是万灵之一，你怨他正是欺他，这不也正是欺万灵吗。
儿女不成材当老人的管他，正好像儿女往苦海那边去，老人拿着棒子在后边撵，儿女越不敢回来，归终儿女死在苦海里，老人也死在苦海里了，老人若转身回来力行善事，儿女也自然就好了。