家道语录（33）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
一切事都是天安排，怨人正是怨天。
教儿媳妇三要领：
1.指出儿媳妇的错
2.认自己的错
3.教儿媳妇
我们说人家的时候，往往话是对的，就是口气不好，没有心平气和，怨了，所以对方不接受。
不要和众生结怨，活着的时候怨，死了就成冤，就成了冤亲债主，纠缠不休，冤冤相报无有出期。
一个“不怨人”，就解无量劫的冤。
干杀生行业，杀猪、杀牛、杀羊等，没有一个得好的，子孙也没好的。
积善之家必有余庆，
积不善之家必有余殃。
现在人说:
有啥别有病，
没啥别没钱。
古人说:
有什么别有过，
没什么别没德。
有过就有病，
没德就没钱。
一个人就是能拥有天下所有钱财,又能帮助天下贫困之人，只要不能孝顺父母,厚爱手足，对妻子、子女负责任,慈善做的再好,都不能算是好人。
珍惜才能拥有,
感恩才能天长地久。
知足是快乐的源泉,
爱心是最吉祥的护身符,
每天付出爱,
你就活在天堂里。
百分之八十五的运气风水不好,都来自亏孝,夫妻失和所致,尽孝爱妻诸事大顺。
女人要助夫成德,不能累夫成罪,成功的男人,后面有位贤德的女人。
夫妻不能讲理,讲理家失和；
夫妻要讲情,讲情家兴旺；
夫妻讲恩义,讲情义,讲道义是
旺家之本。
对父母的态度,决定了我们未来人生幸福快乐仕途兴旺的长度、深度、大度。
我们要知道,眼睛的德就是慈眉善目；
嘴的德就是说吉祥语,好言语；
耳朵的德就是听圣贤教诲。
家道语录（34）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
说话是和人交流交住唯一的表达和沟通方法,因为这张嘴可以交遍天下朋友,也会因为这张嘴得罪天下人,所以我们说话要注意分寸。
一言服众,千言无用,所以说,话多不如话少,话少不如话好。
无忧，无虑，无病，无痛，无灾，无祸，才是真正的幸福。
弥勒佛名句：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世上可笑之人。
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于己何所不容。
大肚能容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
笑到几时方合口；
坐来无日不开怀。
处己何妨真面目，
对人总要大肚皮。
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
六根清净方为道，
退步原来是向前。
《无量寿经》云：
佛所行处。国邑丘聚。
靡不蒙化。天下和顺。
日月清明。风雨以时。
灾厉不起。国丰民安。
兵戈无用。崇德兴仁。
务修礼让。国无盗贼。
无有怨枉。强不凌弱。
各得其所。
人生在世全靠福报。
康宁，富贵，好德，长寿，善终，五福临门，要有大福报。
福禄寿三星高照，要有大福报。
福报要从生活当中一点一滴去珍惜，去积累。
一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
物尽其用，惜福培福。
浪费粮食，暴殄天物，
物不尽用，随意糟蹋，
福报扣完，福尽人亡。
穷人穷大方，富人还小气。
富人勤俭节约是知福惜福。
富而能俭谓之有德。
想要五福临门（康宁，富贵，好德，长寿，善终），特别善终，需要大福报。
犯罪就得受罪，
行善就能享福。
犯罪：
杀盗淫妄酒
贪嗔痴慢疑
吃喝嫖赌吸
吃喝穿戴阔
怨恨恼怒烦
行善：
仁义礼智信
温良恭俭让
勤劳功苦做
找好处认不是
不怨人常知足
杀盗淫妄酒，绝对不能犯
能量高心想事成，
能量低诸事不顺。
家道语录（35）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
日常生活当中能说合道的话，做合道的事，就有善功德，日积月累，命运就越来越好；
反之有恶罪孽，命运就慢慢坏了。
什么样的女性旺夫？
管好嘴巴，永远不说别人的不是，
不说任何一句负面的话。
尤其是对自己的另一半，
只有鼓励、只有肯定、只有奖励，
你的家庭才会越来越好，
你的另一半也会听你的话，会离不开你。
姑娘（女儿）道：
姑娘要性如棉。
像棉花一样洁白如玉，自重自爱，性情温和，柔软柔和，平等待人，给人带去温暖。
姑娘要提满家，常提全家人的好处，帮助协调婆媳关系，是一家人的贵星。
姑娘顾家两不发。
嫁出去的姑娘要以夫家、公婆为主，不能老往娘家跑，不然婆娘两家都不好。
女人道：
女人要性如水。柔和、柔顺。
上善若水，水利万物而不争，柔和柔软，滋养万物。
随圆就方，低矮就下，随贫随富，可高可低。放下自我，随顺众生。
所到之处令众生生欢喜心。
合五色，调五味。
和家里人人都合得来，调和全家人的关系。
洗涤污垢。舍己为人，受得了委屈，忍得了辱，托起全家。
女人刚强，好景不长，
女人不柔，日子发愁。
女人越柔，命运越好。
女人越柔，家里的财运越好。
温柔和眼泪是女人最好的武器。
媳妇道：
媳妇性如水，多干活少撅嘴，水利万物而不争。柔和随顺，低矮就下，随方就圆，合五味调五色。
身子要勤劳（干活干活，有干才能活），心感一家恩，是一家的喜星。
助夫兴家立业，托满家，退在后面当先生的助手。先生能的退一退，做他不能的，帮先生补漏。能助夫成德，能托满家，知足常乐，使全家欢喜，将家庭的责任，完全担负起来，使男子在外服务社会，无内顾之忧，能报效社会。
替夫尽孝，助夫成道，助夫成德，助夫而不累夫。这样的媳妇，家道没有不昌盛的。
会当好媳妇，准生好儿子。
妻贤夫祸少，家道准昌盛。
恪尽妇道，上孝公婆，
中和妯娌，下教子女，
托满全家，厚德载物。
女人能事丈夫不能事，这个女人如果整天抱怨、看不上丈夫，这个媳妇就是搅家的媳妇。
丈夫不能的你来做，还能高看丈夫、不抱怨。这才是托满家的媳妇。
女子四助：助夫尽孝，助夫立业，助夫成德，助夫尽道。这四助你助不上，你丈夫没有好下场，你也没有好结果。他要当主席，你是夫人，他要当小偷，你是贼老婆。正是把他助起来，你的命才高涨，你的福德因缘才大。
姑娘回娘家帮父母，心里要这样想：
1.不能觉得兄弟嫂子不孝顺，不能觉得自己做得比兄弟嫂子好；
2.要有惭愧之心。忏悔抢了兄弟嫂子的孝道，忏悔自己没有把德赚来，兄弟嫂子才对父母给予的少；
3.功成身退。差不多了该撤就撤。要存好的意念，相信兄弟嫂子以后会对父母好的，会照顾好父母的。
妯娌道：
不争不贪，亲如姐妹。和睦兄弟，孝敬翁婆，助夫成道，欢喜托满家。家和万事兴。
三种情况家能好：
1男人能力强，妻子能退下来
2丈夫不行，妻子行，不抱怨，托满家
3丈夫刚开始不行，妻子助起来后，妻子能退
三种情况家不能好：
1丈夫不行妻子行，看不上丈夫
2丈夫强，妻子也强，不愿退下来
3不知进不知退
丈夫能挣钱，钱要交给妻子把着，
妻子能挣钱，钱要交给丈夫把着，这就是平衡。
家道语录（36）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
但凡做什么事情或者搞什么投资，或者借钱给别人等等，没有跟丈夫商量的最终都要以失败告终，钱都要不回来。
只要做合道的事，就算暂时经济上损失了，以后还会加倍还回来。
遭受了经济损失，夫妻之间能够不互相埋怨，能够彼此都行好夫妻道，有了德以后损失都会偿还回来的。如果彼此互相抱怨争吵，以后亏的会更多。
丈夫也不能一手遮天，有事要跟妻子商量。不要大男人主义。
人各有命。
屎壳郎就是爱推粪球，
黄鼠狼就是爱小鸡，
狗就是爱吃屎，
不要去改变别人。
不要去评判别人讲别人的对错，不然就是捡别人的罪孽。
媳妇性如水，要养万物，要顺先生的心，达先生的意，随圆就方，上善若水，厚德载物。
家有贤妻，男人不摊横事。
有事跟别人商量，暂时不同意怎么办？别着急别上火，等一等，缓一缓，一切皆有可能，一切都在变化当中，以后慢慢找机会再说，慢慢就会有转机。
人养人皮包骨，天养人肥大嘟。
一个人如果对父母、对配偶不好而对子女很好；或者父母、配偶生气没去哄而儿女生气使劲哄，伦常颠倒，必定挨罚。
家道语录（37）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
管父母、说父母、给父母当老师，都是犯上亏孝。
一个人是否真正成功和幸福看他的晚年。到了晚年能够身体健康无病痛，财富自由，儿女孝顺优秀、事业有成、家庭幸福，这个人的一生才算成功。
恶人自有恶人磨。
自作孽不可活。
不管我们做过什么，只要让父母担心、操心、闹心、不省心，难受了，就是我们的错。
人亏人，天不亏人。
当我们真正做好了，别人对我们不好的、亏欠我们的，老天都会加倍偿还我们。
一个人如果一条道都没行好，一个人都不会做，孝道、悌道、夫妻道、慈道等等都亏了，没有赚来善功德，命运拿什么好？
穷养儿富养女的意思是：
男孩子要让他多受苦多受累，受磨练，锻炼能力，学会坚强自立。
女孩子不要养成太操心操劳、爱张罗的性格。没有一个女人越爱操心命运越好的。
行好道，会了就是福，不会就是苦。
无论做任何的事情，只要违背了天理天道，结局一定不得好。
儿孙不用管，全凭德行感。
最重要的是要有德行，用德行管。
女人嫁丈夫要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个猴满山走，嫁个乞丐就背个蒌。要认命。
做到没说，听呵、乐呵、美个吡。助夫不累夫。
恭敬先生，随顺先生。比如丈夫喜欢说话，我们就多陪他聊，丈夫不喜欢说话，我们就止语。恒顺众生。
不是自己的本分，再怎么做，做的多好都没用。
家道语录（38）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
男人无德无好妻，
女人无福无好夫。
当我们老看对方（丈夫、妻子）就来气，说明是我们自己的命坏了。
对面人掉道我们不掉道，这就是功德。
老人要兜满家，儿子要领满家，
媳妇要托满家，女儿要提满家。
遇到了逆事，只有改自己不能改别人。
有福之人不落无福之地。
案例分享：
结婚索要彩礼5000元，逼得婆婆跑了13家才借够了钱。
后来儿子被骗200多万。
在钱财上让公婆老人难心操心，儿子也伤财让她难心操心，体会老人的苦和难。
按照常理，老人应该在儿子媳妇家里住，给儿子媳妇连根养根的机会才能根深叶茂。
但是如果老人执意要去女儿家住，也要顺从老人的心意。
儿子媳妇要有惭愧之心，对姑姑要有感恩之心，要拿钱。
家道语录（39）
家和万事
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
为什么儿女伺候老人，有的老人会早早就走了，有的会让儿女伺候很久才走？
如果儿女孝心满满，把老人照顾得很好，老人有病是我们的阴命，老人要我们照顾是在给我们机会了阴命、长天命，命足了以后命运才能好。老人以这种方式来给我们送德，所以老人生病了，我们能够好好的去照顾，感恩老人以病痛的方式来给我们送德，这样儿女做好了，德足了，老人就走了；
如果儿女不孝顺，没照顾好老人，没了阴命，没长天命，老人就一直等着儿女回头，给儿女机会行孝培福德。
生活当中掉道就会被罚，比如身体哪里不舒服、生病了、闹心了、老是怨恨怒恼烦了，都是因为掉道有了罪累被罚。
谁难受谁就有罪累。
做善容易赚功德难。
做好事能赚善容易，但是要受屈受辱、吃亏忍让、死心化性、立身行道才能有功德。
人只有乐才有好事来。
整天哭丧着个脸，臭着个脸，黑着个脸，耷拉着个脸，怎么可能有好事来呢？
家里称呼对方要叫名分不要叫名字。
名者命也。常提对方的名分，对方的命就足。
这个世界不存在幸运或者倒霉，都是自己做善或者做恶所感召。
我们把道行真了，现在对我们不好的人，将来会对我们最好。
家人虑道：
姐姐3岁夭折，为什么父母有丧子之痛？因为父母爱跟老人讲理较真，断了根导致的。
父母没做好，亏道，儿女来讨债。
孩子经常感冒，都是父母在夫妻道、孝道有亏。
有心栽花花不开，
无心插柳柳成荫。
父母对儿女越用心会越操心，越盼好越不得好。
父母把心用差地方了，如果老把心用在老人身上，这叫孝道，儿女就省心；
如果老把心用在儿女身上，亏孝道，儿女就让我们操心闹心。
就像栽花栽树，施肥浇水要浇在根上，树才能长得好，如果把肥和水都浇到果实上面，根没有肥料营养，就该死了。
伤你的人一定是你平时最爱的那个人。
两个人太好，好得像一个人似的，将来臭了会臭得闻不得。
所以这就是道。
近人要远，远人要近。远人近了是情，近人远了是义。
家道语录（40）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
遇到别人不敬我们，是我们自己没修来德行和福报，不能净怨人。
君子无德怨自修，
小人有过怨他人。
人不敬我，是我无德。
不想帮助别人，以后也得不到别人的帮助，这就是因果。
水浅养不了大鱼。
如果我们什么都想要好的，要娶个好老婆，要找个好工作等等，得先问问自己有多少善功德可以护得住。
没有功德，来个好的还怕护不住。
命里有时终须有，
命里无时莫强求。
修好自己才是真的，修好了自然有好人好事来了。
凡所有相，皆是虚妄。看人看事不能看表面。
案例分享：
媳妇老是跟婆婆干仗，后来婆婆死了，她说这下好了，没人跟我干了。
可是没过两年，原本对她很好的先生变了个样，对她很不好，跟她婆婆一样，甚至比婆婆更厉害。
道在低处，高处有险。
病或者不好的事都是紧箍咒，有紧箍咒是好事，我们才不会退心，才会勇猛精进修行。
父亲对后妈很好合道吗？
得看父亲对前妻怎么样？如果对前妻不好，对后妻很好，那么他的儿女心里就会不舒服，而且在天之灵的那个她也会有怨恨。
修行就是要化性，一个人的性格注定了他的命运，所以化性才能彻底得好。人把性化了，才能没有苦难，性格不化，咋学咋修，都会磨难重重。
祸福无门，唯人自召。
有禀性就会感召灾难祸患。
化性了才能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
烦父母什么，配偶身上就有什么。
男人要性纲没脾气，性存天理要柔和。
啥叫丈夫：心量大，有格局，有担当，有道德。
心存道理要平和，
身尽情理要矮和。
要让孩子尊敬我们，就要跟孩子讲：你们要尊敬感恩你们的父亲或者母亲，孩子才会尊敬我们，而不是跟孩子说你要尊敬我。
我们今天所享的福，都来自于曾经吃的苦。
所以不要怕吃苦，苦尽才能甘来。
是人都得吃苦，要么是痛苦，要么是辛苦。
老是被别人服务的，要受痛苦；
老是为别人服务的，虽然辛苦，但不痛苦，心里很快乐。
遇到儿子媳妇吵架，要赶紧忏悔，向老祖宗忏悔和媳妇家的祖宗忏悔，千万不能去掺和偏袒谁。如果偏袒儿子合攻媳妇，这老人就亏道了。
家道语录（41）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
买东西都是原配的零件好。婚姻也是这样，还是原配最好。
今天的儿媳妇，明天的婆婆。
儿媳妇今天不知道婆婆的苦和难，明天就知道了。
老猫房上睡，一辈传一辈。
今天怎么对老人，以后儿孙怎么样对我们。
夫妻双方都要高看对方，就算对方不如自己，你还能高看他，你就有德。
不管儿女媳妇怎么做或者做错了，老人都没说（不计较，不挑理见怪），还能兜起来，认为都是我的错，是我没把儿女教好，老人就有德，家就能好。
我们今天善待丈夫，以后媳妇才能善待儿子；
我们今天善待妻子，以后女婿才能善待女儿。
我们今天怎样让老人担心、操心、闹心、难心，以后儿女也让我们操心、闹心、难心。
名不符实，必遭殃祸。
争贪搅扰，罪孽不少。
但凡争情的，争爱的，争钱的，争物的，争理的…
最后争了一身罪孽，越争越得不到，命运都坏了。
妻子有病了，丈夫又拿药又按摩的，合不合道？
取决于丈夫对父母怎么做。如果父母生病了，丈夫不理不睬不管不顾的，却对妻子这么献殷勤，这个丈夫就亏道了。
父母生我们养我们，你都没有伺候去伺候妻子，老天必罚他。
说佛话，做佛事，当体成佛；
说鬼话，做鬼事，当体成鬼。
人是三界所生受三界所管。
不动性天不降灾，心不起恶念地府不降病，身子不妄动不受人事管辖。
天堂记善，地府记恶，身口意的善恶都是相加的，恶念、恶言、恶行需要至诚忏悔改正，方能一笔勾销。
家道语录（42）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
如果结婚以后感召个先生又打又骂，是在当姑娘（女儿）的时候造下了很大的恶罪孽。
家人分享，和先生一辈子都很少吵架，因为她的父母很恩爱，公婆也很恩爱，所以她的婚姻也很幸福。
结婚的时候父亲跟她要生活费，心里不愿意，就这一个恶念注定了她以后在儿子身上伤了很多财。
妹妹、弟弟夭折，是父母亏孝道，跟老人断根。
称呼要提对方的本分。
人遇到事情只要能够当下保持一颗清静的心，不要有四不正心（忿懥、恐惧、忧患、好乐），结局都是好的；有了四不正心就会感召不好的事情。
看到痴呆苶傻、癃残喑哑的人，你去欺负他，看不起他，收拾他，你就帮他消了业障，业障就跑到了你的身上，你下辈子可能就跟他一样了。
无福的人看谁都有毛病，到哪也享不了福。
一个人的五行和家庭的五行能圆转、相顺相生，就是兴旺之相，命运就好；
如果相逆相克，就是衰败之相，来的就是灾难祸事，人就快没命了。
姑娘老是回娘家讲婆家的事不合道。姑娘应该和婆家是一伙的，不能跟娘家一伙，不然就断根。
搅家、累家，罪孽深重，
提满家、托满家、助满家、兜满家，功德无量。
所以在生活中要学会托底补漏，这就是功德。
当我们去改对方的时候，就算对方改了，因果还未了，以后还会卷土重来。就好像割韭菜，只割了上面，以后它还会长出来。
如果我们去说儿女，儿女心里起了怨恨心，就增加了儿女的罪恶。
改别人就有风险，让对方增加了罪孽。改别人就是割韭菜的上面，改自己，认不是、明因果，才是斩草除根。
人要谦卑、低矮、柔顺、认不是，这样说的话人家听了才舒服；
如果骄傲自大、自以为是，显得自己很能耐，说的话人家听了就不舒服，不佩服。
老人修儿孙。
三辈不离老人根。
父母修儿女，爷爷奶奶积孙子。
父母老人好好积功累德，才能德荫子孙。
钱财不是挣来的，是修来的。
当儿女时，凡是在彩礼、嫁妆上争的；凡是会赚钱了一点儿不愿意交家的；凡是只想往自己的兜里划拉钱的…以后的财运都不好，赚不到钱或者伤财，攒不下。
让丈夫佩服了就是好妻子，
让妻子佩服了就是好丈夫，
让儿女佩服了就是好父母，
让父母佩服了就是好儿女。
家里这几个人最难整，把他们都整佩服了。家就齐了。
当孩子出现问题的时候，我们要从自己身上和父母身上找因果。
明因果以后就不会生气了，明因果后要认不是。
跟父母公婆讲话要有礼，有礼才不丢德。
冬季的老人居土位，家政一旁推，不管事，不问这问那，担心这担心那，牵挂这牵挂那。
看一个人的五行性，从人的形可以看出他的身界是哪行，从他的色可以看出他的心界是哪行，从他的声可以看出他的性界是哪行。
管人，怨人是罪孽；
领人，托人，助人是功德。
不听老人言，吃亏在眼前。做事情得不到父母的祝福和支持，很难成功。
老人如果落在身心两界，对儿女又说、又怨恨、又担心，活在了苦海地狱，儿女事业必败。
志界的老人要立志，一定不管事，一定让儿女佩服，一定要积功累德，完全致于道，不往事上搅，完全致力于慈道怎么做，而不是搅在事情上，这样的老人有功德，孩子的命运一定能很好。
能在恶人的身上找到好处，怨气自消，因果自了。
得到父母认可佩服的时候，就是天命长的时候。
看到老人爱管人管事，我们就立志，孩子的事以后不管不问不打听。行好自己的慈道，多积累善功德，才是真正的管孩子，对孩子好。
只要被父母怨恨，做生意都很难成功。
老人在世要化解他的怨气，不然老人死了，肉体不在了，那个管人的怨和性还在，还会纠缠不休。
从儿女的角度来讲，要让父母放心长了天命，做事才能成功。
从老人的角度来讲，你希望儿女能成功，你的心就不要牵着他，挂着他，担心他，不然就是在害他。
生活处处都是考试。总是搅在事上讲理较真的就是迷。不着事相，讲道行道的就是觉。
木性人说话直而短，这是本性。如果说话讲理较真就走到了阴火，如果怨人了，就走到了阴土，绕来绕去就走到了阴金，如果抱屈后悔就走到了阴水。这样就是后天克先天，性格犯克不能得好。
无论是老人还是儿女，如果都能够经常认不是，就会让对方舒服、佩服。
老人关心孩子，如果只是圆情，心不动是合道的，如果心里特别的牵挂惦念就不合道。
说话要为行道而说，不然就变成了废话、闲话，不但没有功德，还会造恶罪孽。
见哪界人，行哪界的道。
见鬼说鬼话，见神说神话。
家道语录（43）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
人有善愿，天必佑之。
发大愿诸神佛都护持。
考试来的时候，谁也别怨，没有对错只有因果，不要搅在事上，要立住道和本分。
父母如天地，不尊敬父母，顶撞父母，看不起，虐待父母，就是顶撞天地，就与天地失和，天地失和就倒霉，诸事不顺，挣不来钱，尊父敬母，就通天彻地，就得天地护佑，公婆，岳父岳母一样的道理。
夫妇道，也就是阴阳道，夫妇和、阴阳气顺，互相不克，不但不生病、不夭亡，而且家齐、子孙昌旺。所以说，男子要明女人的道，女人也要明男人的道，家庭才能和乐。现今的人男管辖女，女依赖男，男人打女人，女人怨男人，这叫阴阳不合，家庭怎能幸福呢？
你善待别人家的老人和孩子，你的老人和孩子在外边也能受到别人的善待。
咱们当女人的，都是有原因的，俗称还账的女人，讨债的儿孙，这不是虚话啊。
好孩子是夸出来，好先生是助起来的。我们要终生养成看人好处，说人优点的习惯，不仅让自己的心里都是阳光，也给别人带来温暖和力量。
明理的人找好处，争不是；不明理的人都在争理，争我对你错。有的人争来一身理，也争来一身病、一身的罪业，何苦呢！一个认不是，就能让我们地狱返天堂。
年轻人如果吃的饭跟老人一样，可以，如果比老人差点，也可以，但如果吃的比老人好，那么你不但是不孝，还有罪呢！试想，都是罪人了你还想孩子好？
德行薄托不住贵子。
老话说：小争小难，大争大难，不争无难。仔细观察一下我们身边的人，哪家好争好斗，这家准是大灾小难不断。但凡会争会贪的，家里定出诸多不肖不贤的儿孙。因为你争贪，儿孙模仿你，会没完没了跟你斗，让你痛苦不堪。
今生来到父母这个家庭，是前生亏的道，欠的债码，父母给我们消业障，如果我们不受，甚至跟父母干，又再亏天理天道，以至于后来感召先生继续替天行道。
家道语录（44）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
儿女犯错，父母要宽容，要领导，要责己，要正己，时间久了儿女自会悔改，这叫义气。 不然你怨他，他恨你，日久成仇。况且子女是祖先的遗德，你要怨他，正是欺祖。
做德还天曹债，尽伦常还人间债，做善还因果债，没还了的人，或者被病牵回来，或者被人牵回来，被气牵回来，所以必得把后天债还完才能到先天。
无缘不聚，无冤不聚，在家庭尤为突出。伦常道----人道不尽圆满，就等于欠债不还，要想成神成佛，疾人说梦。
夫妇道的原则是“男刚女柔”，刚，是刚正而非刚暴，柔是柔和而非柔弱。假如男女俱刚则易崩，男女俱柔则无主。演戏必有主角和配角，如果都想当主角，谁也不甘当配角，那么这场戏恐怕就要散台了。
夫妻关系既可以相生，也可以相克：男人要想升官发财、诸事大顺？对妻子要好；女子要想诸事皆顺？对丈夫要好。相互尊敬感恩、相互学习、相互包容、相互关爱扶持，就是家顺之因。
女方来了客人，丈夫要热情主动招待，男方来的客人，媳妇要热情主动招待。
长期在外工作的丈夫，偶尔回家，妻子必要告“枕边状”，说这个不好，讲那个不对。圣人说：“女人告枕边状，切不可阻拦，必要让她把话讲完，要耐心的听，以免憋在心里作病，等过几天之后，再问她，别人都不对，那么你还有没有不对的地方呢？……”这样做，正是知情。
母亲的心性十分重要，不仅影响孩子的健康，甚至影响儿女一生的命运。孩子就是父母的心，父母动多少歪心眼，孩子就得遭受什么样的果报，那是一点不差的。
男人(丈夫)只可领教女人(妻)，不可管教女人，一管便是不刚啦!骂女人是动威风，女人虽不敢还言，可是恼气已存在心里了。打女人是动杀气，女人虽不敢对打，可是恨气已存在心里，这种恼恨之气，当时发泄不出去，将来必遗传给子女身上，这不是管女人的大害吗！
我们每个人不管做了什么恶事，最快的赎罪方法，就是回家好好尽孝，而不是去外面烧香磕头。
家道语录（45）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
侍奉佛不能学佛，供他干什么？得把他的道得来去行啊，这就是君子上达。
苹果落下的时候，就熟了；苹果熟的时候，就落下了。你心中的东西(贪嗔痴）若永远被你提着放不下，你永远成熟不了，也永远做不成一些事。
家里父母，公婆就是佛，家人都是佛，把恭敬佛像的心拿出来，恭敬家里的每一尊佛，家里的佛都乐了，我们的家当下就是极乐就是天堂。
一个人老是烦恼，闹心，就是他的命已经出问题了。
一个家如果遇到什么事情都能乐乐呵呵的，就算目前境况一般，以后都能好。
如果遇到事就怨恨恼怒烦，家里怨声载道的，这个家慢慢就坏了。
夫妻同心，黄土变成金。
夫妻志不同道不合，家哪能过好？
公公婆婆不要嫌弃儿媳妇，因为娶什么样的媳妇都是我们的德行感召的。
梧桐树招来金凤凰，
鲜花招来蜜蜂，
大粪招来屎壳郎。
整天骂儿媳妇不好，就是在骂自己不好。
遇上儿子不好，公公婆婆不好，先生不好，诸事不顺的时候，要想想自己当初是怎么当女儿的，现在是怎么当媳妇儿，怎么样当人家的妻子的，往自己的身上滤，总有亏道，做不好的地方，忏悔改过。
有福之人，不落无福之地。无福的人，到哪里都消受不了
学生一定要尊敬老师，尊师重道才能考出好成绩。
在家孝父母，何必远烧香。
林则徐讲：不孝父母，拜神无益。
在家好好的孝敬老人，比去外面求神拜佛什么的都强。
家庭是炼佛炉，家庭是炼道场，家庭又是迷魂阵。(如果把家当成享受、互惠互利的交易、或占有、控制、要求等等，不但离道远了，而且烦恼重重。)
往生极乐不可以少善根福德因缘。极乐世界有八功德水，就是八德：孝悌忠信礼义廉耻。没有善功德哪里能到极乐世界。所以好好做人，人成即佛成。
学道和学好的区别：
遇事了，会想：是福不是祸、是祸躲不过。是学道的；
学好的是赶紧躲。
学道是随缘了业，人定胜天（人定住了可能就过去了）。
佛家叫随缘，老子叫无为。
在一切人一切事上能够做到心平气和乐乐呵呵的去了这个因果，去成这个道业。
这是正法，最后一定能成就。
家道语录（46）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
遇到别人不恭敬我们，要善于立志，好好修，以后一定让别人刮目相看，而不是光着生气。
当家里来了好事以后要更加的注意。因为水浅养不了大鱼。厚德才能够护得住好事。
夫妻道为啥难行？都盼好要好。
道是行的，不是给别人讲的。
家里人千万不要讲道。要少说多做。
三阳道帮我们化性：找好处，认不是，不怨人。
事情怎么做不是最重要的，主要看心。
善不善法，心为根本。
事坏人不坏，不抱屈不后悔。
跟父母没过关，身边就有人扮演父母；
跟配偶没过关，身边就有人扮演配偶；
跟兄弟姐妹、儿女没过关，身边就有人扮演兄弟姐妹、儿女；
跟谁没过关，身边就有人扮演谁。
所以在外面跟身边人磨性、化性，回家就没人磨了。
千万不能堕胎，救人一命胜造七级浮屠。犯杀业，自己不得好，还累及子孙。
把道行真了，老天都助。
长天命有了善功德，做啥事都能成。
活着都在苦海地狱，死了怎么能去极乐世界呢？活着就在极乐，当下就是极乐。不是等死了再去的。
家里的老人就是我们的佛菩萨。
案例分享：
一个家人腿不会走路。怨恨公公婆婆和小叔子。老师教他忏悔，他不认错不忏悔，后来走了。
不知错、不认错的人不可救药。
亏五伦欠的数，放生是没用的。
有病了就是阴命大了，要在这些年来的本分上找，看看哪里亏道了，都跟谁生的气？
跟先生生气就是不要命。
伺候老人没有伺候够数，就得伺候儿孙
病本身就是业障，赶紧翻良心忏悔，才能保命
担心不如发心。
大德老师说：我把看病的钱都舍出去了，所以我没病，不用到医院再交罚款了。
做善是舍一得万报，花小钱做善可以抵掉花大钱看病。
可惜人们平时要他花一分钱做善他都舍不得，等到医院去交罚款，交多少都心甘情愿，你说愚不愚？
家道语录（47）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
不长天命还老造阴命，命怎么能改好？
我们的婚姻咋样，身体、寿命、疾病咋样，都会留给子女，叫做遗传、因果相续、天理循环、承负。所以问问自己怎么做孩子的榜样，我们将传给儿孙什么，我们什么样，孩子以后就什么样。
女儿时刻都要记住，在娘家就是客人一样的身份，客人就不管事，特别是嫁出去的。没嫁的是半宾半主，嫁了的就是宾，家的主人是兄弟、嫂子。
总是回娘家主事、管事、掺合事的，最后自己家、娘家都好不了。
有些人表面做得好，内心却怨恨，比那些表面没做好的人罪还要重。
像苹果、白菜一样，烂心的比表面磕一点里面好的更严重。特别表面做好大家都夸，其实没那么好的，亏欠更多，因为德不配位，必有灾殃。
作为儿女心里对老人有怨恨，就有孽；
心里看老人看兄弟嫂子毛病就有罪；
身再不能去行孝悌之道就有恶。
恶罪孽都有，悲惨的事情就在后面等着了。
女儿在家要长提全家人的好处，叫做提满家。
特别有了嫂子，更要帮助父母和嫂子关系融洽。
如果姑娘挑拨离间嫂子和父母的关系，就是搅满家的姑娘，真贪搅扰，罪孽不少，最后自己的命运一定很悲惨。
能得到儿女孝顺的是老人有德。
我们对公婆老人好，不是老人对我们好，我们才对他好，而是老人对我们不好的情况下，我们对他好，这才是真正的好。
达透人情皆学问
树断根就死了；
人断根就完了。
拿人钱财替人消灾。
拿了别人的钱就得替别人消业障。
家道语录（48）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
一个家里只要有一个人能认不是，这个家就能好。 儿女不对老人认不是，这叫兜满家； 老人不对儿女能认不是，这叫提满家； 丈夫（媳妇）不对，媳妇（丈夫）能认不是，这叫托满家。
如果我们为父母的心有1分，为儿女的心也是1分，相抵过，老天爷还不至于罚我们； 如果我们为儿女的心100分，为父母的心却没有，老天爷就要重罚了。
近人要远，远人要近。 娘家的事女婿应该冲在前面， 婆家的事媳妇应该冲在前面。
悌道要是做不好，直接就亏了孝道。因为老人不希望儿女有矛盾，儿女有矛盾，老人跟着操心。亏悌就亏孝，直接亏两道。
受就是德，不受就是孽。 欢喜接受账码了了，命运就好了。如果不受就不老少，这个关不受，还有别的关要受。 比如夫妻关过不了，儿女关就过不了，在夫妻那里不受就得在儿女那里受。
忏悔就是除草，好好做就是种下种子，以后才能有好的收获。 整天忏悔不好好做，等于把草拔干净了却没有种下种子，以后还能收获什么呢？
数没还够死不了。所以有些人活着是在受罪的，不要以为长命就好。
对于修道的人来说，坏事其实就是好事。烦恼即是菩提，大便放对了地方就是肥料。 莲花是污泥来成就的，修道人也需要经过逆缘、磨难来成就。 对面人不对，不合道，你能乐出来这就是道。
修行就是找自己的错，认错。 在家没行好道，业障没消，就算出家也有人磨、也有烦恼。
莲花就是长在淤泥中，没有淤泥不能成就。 在不好的事上，我们的心一直保持觉净正，就可以了。
老人不会乐就是家里的丧门神。
为什么有的人伺候老人，表面做得很好，命运却没好？ 是因为她的心性出问题了，一边伺候一边看老人的毛病、抱怨、不乐意，这样等于白干，阴命没了。
公公婆婆觉得媳妇比儿子好，岳父岳母觉得女婿比女儿好，这是家庭兴旺之相。
祖辈、父母有杀业的，儿女后代会诸事不顺、事业挫败、赚不到钱等等。
老人关叫做天伦关，
夫妻关叫做阴阳关，
儿女关叫做地狱关。
如果我们在老人那里没做好，过不了天伦关，在夫妻关那里就会过不了；阴阳关过不了，在儿女那里又得受罪，受磨，过地狱关。
如果在老人那里不受，就得在夫妻那里受，夫妻那里再不受就得在儿女那里受，儿女再不受，病痛来磨。
佛菩萨是驻世的，众生应以什么身得度，菩萨就现什么身。只是菩萨同样在娑婆，没有苦。 打个比方，像警察和犯人同样都在监狱里，犯人是进去受刑受苦受罪受罚的，警察是进去执行任务的。犯人是受苦，警察是工作。 佛菩萨在这个世界现在家人、出家人、有病的、没病的、富贵的、贫穷的相，但他没有苦。