家道语录（65）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
学佛最终是让人快乐，往生西方极乐世界是我们的终极目标。如果有人学佛学得一天愁眉苦脸，烦恼重重，那肯定是学错了。
天地无亲，常与善人。善人，就是有德之人。你有德，老天就跟你在一起，你的道就会发扬，就等于老天在照顾你。
人人都希求吉祥，希望享受吉祥，过幸福的生活。种“吉祥”的“因”，才能收获的“果”。口说吉祥话、心起吉祥念、身做吉祥事，身口意都处在吉祥之中，生命才能结出如同福慧如海的果报。
涵养天性，懂得诚意，存心不杂，女子存什么心，就生什么样的子女，分毫不会错。
男子化性是天清，女子化性是地宁，天清地宁生个小孩赛神童。
道在下边不在高处，高处有险，低处才有道。人能以贵就贱，以高就低，才能出贵，托起愚人，才是贤人。
无因果不生裟婆世界，
没罪不脱生女身。
既生为人就该行人道，人道尽天道返。可惜人都不明白!只想享福不知尽道。为怕生儿育女的苦，便想清修，永不出嫁，这是背道而驰，上不能超拔祖先，下不能德荫子孙，就是不孝。吃穿等死，与世无益，这是自暴;孤阴不生，自寻烦恼，这是自弃。人秉阴阳而生，道在阴阳之间，会了自然没苦，怕苦而不尽道正是违天，怎能成道呢?
丈夫死了，若是公婆年老，无人侍奉，儿女年幼，无人抚养，或是性好清静，女人可以守节。如果公婆年壮，又有叔伯，再没儿女，自己又年轻，可以不守。
男人中途丢下父母死去，是有亏孝道，守寡的人，要能替夫孝，才算合道。
停止抱怨是修行的开始，懂得反思是修行的根本，学会转念是修行的诀窍，不要看别人的错，你看到的都是你的因果。行有不得，反求诸己，一切向内求。
家道语录（66）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
为善必昌, 为善不昌, 必有余殃, 殃尽必昌；
为恶必殃, 为恶不殃, 必有余昌, 昌尽必殃。
今天做善是为将来种下善的种子，将来一定结出善的果实。
今天得恶报是以前种下恶的种子，结出的果实。
不会当人不算孝，不会做事不算孝，众人不佩服不算孝。把人当好，把事做好，令众人佩服了，才算是孝。
会当人的聚万灵，不会当人的散万灵。见一个人要格物一个人的道，见一物要格物一物的理，就叫聚万灵。能明白对面人的道，才够上一个人字。不明白谁的道，就对不起谁，不明白物的理就对不起物。当儿子的要是不明父道，就对不起父亲。当丈夫的不明妻道，就对不起女人。明白对面人的道，才可以当人。
道找一面，就是克己。自己要认不是，不找别人的不对。不论父母慈不慈，但问自己孝没孝?不问兄弟义不义，但问自己悌没悌?不管别人好不好，但问自己诚不诚?志诚感动佛，意诚感动神，心诚感动人，身诚感动物。别人不满意你，是你无能。别人不赞成你，是你无用。你若是看不起人，是你无量。
想尽孝，要从性、心、身三界人手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。
身界人只知道吃穿，就以为给父母吃穿是尽孝，这是孝身。心界人知道人的心意，就以顺心为尽孝，这是孝心。身心两界的人好惦念人，又以惦念父母为孝，岂不知思亲而不思道，能增加父母的罪，你心不安，老人的心怎能安呢?意界人以乐为主，他就以使老人快乐为尽孝。志界人不拘形式，心存父母的志，使老人安心，不令老人操心，这是孝志，才是真孝。要能给老人立业，是送到了佛国，才算孝到头啦!
尽孝要从漏处入手，有困难的地方，就是父母忧心的地方，你要不管就不算尽孝。
老人如有错的地方，儿女能补上才算尽孝。
对老人用感化是尽孝的无上妙法。
当人不好是不知命，叫做丢命。事做不好是不知“道”，叫做丢道。都是不孝的人。要想超度父母，得自己比老人强，超过父母所做的，才算超拔。
家道语录（67）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
一个人整天怨恨恼怒烦，看谁都生气，灾难和疾病就离他越来越近了。
当父母带着脾气秉性去说孩子管孩子的时候，孩子也会被激发出来忤逆、叛逆、顶撞，像拍皮球似的，越拍跳得越高。
能包容别人的错误是美德
不能包容别人的错误是缺德。
喜欢看人家的毛病，最后会把自己看出一身病。
会说话和不会说话的区别：
会说话能赚善功德，不会说话就赚不来善功德。
比如说：一位失去老伴的家人没有再找配偶，问她什么原因。
如果她说：天下乌鸦一般黑，没有一个男人是好东西，或者没有一个我看上的。这样说就没有功德。
如果她说：我生是夫家的人，死是夫家的鬼，我得对得起我丈夫。这就是夫妻的义，能赚善功德，命运就能好。
男人要立得住刚。
性刚没脾气，
心刚无私欲，
身刚无嗜好。
打骂妻子的为暴夫
不能领妻的为懦夫
能领妻的，让妻子佩服的为大丈夫
但凡夫妻不和，整天吵架干仗的，身体不好，财运不好，事业不顺，儿女叛逆等等诸事不顺。
三种情况家能好：
1男人能力强，妻子能退下来
2丈夫不行，妻子行，不抱怨，托满家
3丈夫刚开始不行，妻子助起来后，妻子能退
三种情况家不能好：
1丈夫不行妻子行，看不上丈夫
2丈夫强，妻子也强，不愿退下来
3不知进不知退
丈夫能挣钱，钱要交给妻子把着，
妻子能挣钱，钱要交给丈夫把着，这就是平衡。
女人柔顺如水，明理行道，男人运势就好，家庭自然兴旺；
而女人若经常像个怨妇一样发脾气，男人肯定运势很差，家庭自然渐渐衰败。
人必得立功立德，才可增福增寿，福寿都是由功德中来的。
某人教人，喜责人的不是，岂知心中存人的不是，就是阴。你若能只提好处，到在圆满时，对方的阴气也自然消了。
受宠受敬的地方，正是陷溺人的地方，
受诬受辱的地方，正是成我的地方。能受污秽，受羞辱，受肮脏，才是真人。
圣人讲：我的族弟用无几的钱，娶得一个内人，族弟因为有了家室了，心里很乐。弟妇原先患目疾，后来因为得其所了，目疾也好了，我儿媳本来没有目疾，后来落得双目失明，这里的分别，只在知足不知足啊！
家庭的五行——兄、弟、父、母、祖。
兄占东方，属木；弟弟、妹妹占西方，属金；父亲占南方，属火；母亲占北方，属水；祖父母占中央，属土。
土能长万物；木能立万物；火能化万物；金能分万物；水能养万物。这叫家庭五行。家庭五行如果犯克了，你就会得病。
木克土——胃发堵；
火克金——准操心；
金克木——立不住。
木性人不喜欢说，而金性人喜欢说，好说的准克不好说的。
水克火——没处躲。
男人主火、女人主水。水克火没处躲，结果离婚，躲开了。
我们站在家庭五行方位上来说，如果是相克，那就叫——克逆伦常之病。是伦常上来的病。伦常道有亏，就会有病了。
人还有内五行、外五行之分。
内五行——心、肝、肺、脾、肾；
外五行——头、脚、胳膊、腿、腰。
触犯家庭五行方位的不同，得病的位置也不一样。
如果把五行学好——把性看好了，病人不用说哪不舒服，看看他的性——你就知道他什么病了——他那种性，就会得那种病。
五行是干什么的？阴阳五行，相辅相成。五行是应世之法——是用来应酬万世的。
五行推转了——就是家里方方面面的人，你都能圆融、都能合的来，做到了互相支撑，那就叫五行转了。
家道语录（68）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
认账账了，认命命好。
我们改了变好了，对方也变，不变老天就给换。
只要心里没有怨，就不会有疼痛。心里怨气越大，疼痛就越大。
不怨人的力量太大了，不怨人毒气就往外走，不会往里走。
怨人就是因果未了，还在造因果。
不怨人是成佛的大道根，只要我们做到不怨人，就是在世的活佛。
气火是要人命的两个无常鬼。
有气不生是长生药，
有火不发是不老丹。
有冤不报是真修行。
先有爹娘后有子孙，
后来样子看前人，
你心想让儿郎孝，
好往原来在你身。
你孝亲来亲孝你，
你逆亲来子逆你。
老猫枕着房脊睡，
一辈传一辈。
女走男位性刚强，
好景不长。
不克丈夫克自身，
不克自身克子孙，
性格好，病魔跑。
有形的有过不去的，就是无形有过不去的。
逆来顺受天加福，
非来正对了前因。
来的就有前因，
有前因你能接受，因果就了了；
接受不了，还要循环。
家道语录（69）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
修性不修命，一点灵光没处用；
修命不修性，此乃修行第一病。
万劫难成圣。
如果我们没有为老人的心，只有为妻子为儿女的心，命就坏了，儿女必要来磨我们。
男人以忠孝为主
树有根，水有源，所有的烦恼都不是白来的，都是有因有缘的，不是无缘无故就来的。
命自我立，一个人有什么样的性格，他就会遭什么样的难，受什么样的苦，生什么样的病。都是自己的性格感召的。
罪孽（低能量）：
杀盗淫妄酒
贪嗔痴慢疑
吃喝嫖赌吸
吃喝穿戴阔
怨恨恼怒烦
善功德（高能量）：
仁义礼智信
温良恭俭让
勤劳功苦做
找好处认不是
不怨人常知足能量高，心想事成，
能量低，诸事不顺。
如果我们闹心了，伤心了，痛苦了，就是亏道了，老天爷罚我们呢。
谁有过，谁有罪累，谁就难受。
没有善功德，哪有福禄寿？
总是看父母的毛病，看儿女的毛病，看先生（妻子）的毛病，都是不要命了。
夫妻道不圆，对老人亏孝道，性格不好，特别是下顾儿女亏老人，孩子都会出问题。
怒：心的奴隶
恕：心如如不动
遇事不要讲理较真，讲理气死你。
要讲道，讲吃亏是福，讲忍让是德，讲因果。
上善若水，水利万物而不争
柔和，滋养万物。
随圆就方，低矮就下
放下自我，随顺众生。
所到之处令众生生欢喜心。
合五色，调五味
和家里人人都合得来，调和全家人的关系。
洗涤污垢
舍己为人，受得了委屈，忍得了辱，托起全家。
家道语录（70）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
现在的人，爹娘盼儿子好，丈夫盼妻子好，都不肯从自己身上下手。所以你管我，我管你，管得互相成仇，这叫“舍本逐末”。人管人，像拿着棍子唤狗似的，越唤越远。所以我才说：“管人是地狱”。管别人是假的，管自己才是真的！
对面人都是秉承我们的因果来的。来化我们的性的，来消我们业障的，来给我们考试的。
千百种的病，总的根源离不了两个字，一个是气，一个是火，你生气，你上火了。火是什么？愤怒，总离不开这两个根源。如果人要
是永远保持不上火、不生气，你的身体什么毛病都没有，你只要学会这一点，你的身体什么毛病都没有，你只要学会这一点，你的身体就健康了。可是外头有环境引诱你，叫你生气，那是什么？那是你的冤亲债主找你麻烦。你也很听话，一惹你生气，你果然就生气了，脾气就发了，你上当了，你吃亏了。你要知道这个事实真相。清清楚楚，他是来让我生气的，我偏偏不生气，我还跟你笑咪咪的，欢欢喜喜的。所以任何人都不能伤害你，谁伤害你？自己伤害你。人家来伤害你用什么方法？是叫你自杀，叫你生气，叫你上火，叫你得病，你不知道事实真相。你了解事实真相，他怎么样引诱我，来逗我，我如如不动，这叫真看破、真放下。
怨恨父母的，命运没有好的。
休妻毁地，到老不济。
木火金性格的妻子克夫。
阴木性不服人，顶撞。
阴火性讲理较真。
阴金性好分辨。
家道语录（71）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
老人看儿女毛病，就是不要命;
儿女看老人毛病，也是不要命。
没学传统文化正法，基本做的都是愚的事。
天命不可违。
父母是天，众人是天。
违背了他们就不能得好。
心界有问题得病，
性界有问题有祸。
有善根福报的人才能学到道。
在生活中要学观世音菩萨，慈悲，拔众生苦，给众生乐。
而不是整天念阿弥陀佛，却给身边人无尽的烦恼。
孩子威胁母亲要自杀，原来母亲以前就曾以自杀威胁过先生或者老人。
我们做过啥，孩子就给我们表演啥。
木瘦金方水主肥，
土性敦厚背如龟。
不理解老人的苦处难处长处好处，哪能得好？
行道就是说在道的话，做在道的事。
观音代表慈悲，
势至代表喜舍。怨恨老人，怨恨公婆，儿女得病。
树有根，水有源，所有的烦恼都不是白来的，都是有因有缘的，不是无缘无故就来的。
家道语录（72）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
顾老人长天命培德，
顾孩子长阴命造孽。
今天全副心思放在儿女身上，无暇顾及老人，以后儿女也是这样，只顾儿女不顾老人。
病从口入，“癌”字，有三个口，吃太多不该吃的东西，堆积成山，最后成疒（病）。
不要让众生生烦恼心。
我恨人，或者人恨我，最后都不能得好，因为我们和众生是一体的。
贪高要好，最后都不得好。
一个人心中的怨恨恼怒烦越多，表现在身体上的疼痛就越大;反之，一个人身体的疼痛越大，就可以知道他心中的怨恨恼怒烦越多。
所以想要身体健康无病无痛，一定是要管好我们的心，不要怨恨恼怒烦。
人若不为己
必定成佛体
看到孩子错了，
在自己身上改。
改别人就是不要命，
恨怨老人也是不要命，
跟老人对着干也是不要命。因为不认账，账就不能了
如果不认命，自己去换，那么走了个孙悟空，又会来个猴，一个不如一个。
当我们德足了的时候，身边的不如意的境况或者人，老天爷就给我们变，如果变不了，老天爷就给我们换。
天下无不是之父母，不是说父母都不会做错事，而是父母生我养我，给了我生命，恩德比天大，就算父母有错我们也不能怪他们，甚至抱怨仇恨，和他们争吵。
而是学会忍受，等待时机再和父母商讨。
家道语录（73）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
伦常道没尽好，前生没过关的，今生再来。
人道尽了，佛道就成了。
越为儿女，越亏道，老天爷越罚。
老人不帮儿女，恰恰就是在帮儿女。
老人越是顾儿女，恰恰就是在害儿女。
妈妈抑郁，生的孩子自闭。妈妈释放了情绪，孩子也变好了。
说明我们和孩子是一体的，我们变，孩子就变。
教育孩子的王道，是执着地栽培自己。
脾气不好，忤逆父母，老天爷就派个配偶来“替天行道”;
如果配偶搞不定，老天爷就派个儿女来收拾;
如果儿女没搞定，老天爷就派个孙子来收拾。
如果都搞不定，就让“病”来收拾。
我们做人做事要学会跟天算账，不跟人算账。
别人欠的，老天爷会还的。
不能老指望要父母帮我们带孩子、干活。而是要有一片孝心，让父母颐养天年安享晚年。
老人老是帮儿女干活不合乎天理。
有句话说，老人是条龙，向谁谁家穷。这句话的意思就是，老人越牵挂越帮哪个儿女，这个儿女就会越穷。
夫妻和，家道必昌，财运必兴，子孙必旺。遇事不要讲理较真抱屈，这个世界没有道理可讲，一切都是因果。今生屈前世不屈，认账账才能了。
乐受就能改命，不改别人改自己，看见别人不对能够乐呵呵地接受，做好自己就是德。
夫妻不和，老是吵架干仗，越干仗越穷，越干仗诸事越不顺。
家道语录（74）
家和万事兴
儿女糟蹋父母很多钱，说明父母为儿女的心比为老人的心重，为老人钱花的少。
但凡儿女离婚的，都可以追溯到父母夫妻关不圆满，要么吵架，要么打仗，要么离婚，要么没离心里怨气重的，抱屈委屈抱怨的，这样对家庭和子女的影响是非常大的。
正所谓认命命好，认账账了，不认不老少。抱屈委屈抱怨就是不认命，也叫不要命
人来到世上，要吃尽苦头，受尽磨难，最后才能苦尽甘来。正所谓先苦后甜。也有人命运是先甜后苦，年轻时享福，不明道，晚年吃苦，孤苦伶仃，一身疾病，贫困潦倒等。
可是绝大部分的人都只想享福享乐不想吃苦，福先享消福，苦先受了苦。
嫁了个先生吃喝嫖赌，是女人的阴命，只有把先生感化过来才了阴命，不可以打骂，不可以离婚，打骂解决不了问题，离婚，没有功德。把先生感化过来，挽救他，是一份功德，有德命运就能好。
选择离婚，阴命未了，走到哪里都要吃苦，不吃这个苦还得吃那个苦
越有能力干得越多、越好的人越容易抱屈抱怨。
孝也分三界，给老人吃的穿的、端屎端尿，是孝老人的身，得10分。
不让老人操心累心难心，是孝老人的心，得100分。
不看老人毛病，不嫌弃，不抱怨，不跟老人生气、碰性，能和颜悦色、恭敬柔顺。是孝老人的性，得1000分。?为老人5分，为儿女10分，亏了5分。
为老人10分，为儿女10分，扯平。
为老人1分，为儿女没有，还赚1分。
在儿女身上操的心、用的心、付出的越多，在老人那里做的越少，亏天理，命运不能好。
为老人花钱是长天命，儿女大了你还牵挂他，为他花钱付出很多，这是造阴命。
为老人为兄弟花的钱太少，或者花的时候抱怨，数未了必要在儿女身上再花钱。
人生气难受就是有罪孽
脾气不好生气就是孽。
阴木性人的孽：不爱乐，老是不高兴，阴沉，好生怒气，说句话都能生气；
阴火性人的孽：争贪搅扰；
阴土性人的孽：怨气大，疑心重，性格不好；
阴金性人的孽：嫉妒，好分辨；
阴水性人都孽：愚鲁蛮混横。
所以什么性就什么孽。
越着急好越起火，越要好越没好
家道语录（75）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
哪里不圆哪里送道，
逆来顺受天加福。
乐呵呵就是神，
知足常乐就是神，
生气抱怨就是鬼。
偏疼儿女不得济。
越惦记心疼哪个孩子，那个孩子就越不好，以后越让老人伤心操心。
千万别跟老人讲理较真，别说老人不对，顺着老人就成道。
老人都是来给我们考试的。
人生四季：
春种，夏长，秋收，冬藏。
人到冬季就要懂得止步退休了。
要强要好是阴火性。
火克金，爱操心。
伤自身，伤钱财，克子孙。
亏五伦，伤五体。
左腿是跟弟弟、儿子有关;
右腿是跟妹妹、女儿有关;
右肩是跟姐姐、嫂子有关;
左肩是跟哥哥、姐夫有关;
腰是跟夫妻有关;
头是跟父母老人长辈领导有关;
脚是跟孩子有关。?有病就是有过，
病是司过之神。
没病不知道有过。
四大界：
身界是打骂;（鬼）
心界是生气抱怨;（人）
意界是存好的意念，找好处，认不是，不怨人，常知足;（神）
志界是如如不动，立志。（佛）
小时候看父母毛病，烦父母的，没过关的，以后先生或者妻子就给表演出来，再烦再没过关的，儿女给表演出来。
认账账了，认命命好，
不认不老少。
家有贤妻，男人不摊横事。
我们爱管人，别人就爱管我们。
对面人都是我们的镜子，别人对我们怎么样，就是我们平时对别人怎么样。
做梦梦见亲人死了，是自己走阴了，从三界找原因。
身界不干活，精不足;
心不清净，气不足;
性不清，神不足。
大道无形，孕育有形的世界。
做事符合道，就有善功德，命就好;
做事违背道，有过罪孽，命就坏了。
种种不如意，都是我们违背这个道产生的过罪孽。
家道语录（76）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
行为好，性格好，思维好，就有善功德。
行为好，没有吃喝嫖赌吸、杀盗淫妄酒，有善;
性格好，能受屈，受辱，吃亏，忍让，有德;
思维好，没有贪嗔痴慢疑，没有私欲，有功。
性格好，上善若水，能屈能伸，能容能化，随方就圆，合五色调五味，水利万物而不争。
争贪搅扰，罪孽不少，
争的是罪，搅的是孽，
不争不贪，福禄无边，
吃亏是福，忍让是德。
处众人之所恶。身子要低矮谦卑。
性存天理要柔和；
心存道理要平和；
身尽情理要矮和。
我心即是宇宙，
宇宙即是我心 。
心不起恶念，地府不降病;
人不发怒，天不降灾;
身不违法，法律不抓。
极乐世界是众善上人集汇一处，善人才能去。
没有说是善人，低矮是善人，
跟谁都能容，这就是善人。?疑心的人被骗，
贪心的人受贫受苦，
嗔恨心的人一定得病，
傲慢心的人一定下贱，
愚痴的人一定有烦恼。
如果我们不知道、不理解父母的苦和难，将来我们也必有同样的苦和难。
家道语录（77）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
不孝莫入道，天上没有不忠不孝的神！更没有无功无德佛。十万八千实际上就是五伦八德。五伦包括十义，也就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(上下级之间的关系)。这里的十义好比十万，八德好比八千，加起来就是十万八千。这就告诉我们，你只要把伦常(五伦八德)行圆满了，不用出去走，坐着就能取到真经，就能直达佛土。你要是亏五伦、欠八德，就算你走遍天下，早晚也得糟糕，更别说取真经，到佛土了。
父母在儿女跟前不尽慈道，就是亏天理，丢天命，亏道，命不能好。儿女在父母跟前不去尽孝道，也是亏天理，丢天命，命也不能好。同样兄弟之间不尽悌道，命也不能好。夫妇之间夫不尽义，妇不尽顺都是亏天理，命不好。所以每个人都要按天理，道理，情理去行，命自然好，道自然得，希望各行其道，各长天命，才能命能好。父母命好，儿女命才能好。
认不是闭上地狱门，认不是生智慧水。什么是地狱，有病就是地狱，人为什么有病呢？因为争理，怨人，没有认不是，人真正承认自己错了，也就没病了。人为什么没有智慧，不认不是，人发自真心认不是，才能真正有智慧，想有智慧就真正地认不是。
对面的人为什么不改变呢？因为你没找他好处，而是净看对面人的缺点，看见对方的缺点自己不认帐，不承认自己的因果现前。去怨，去讲理，去恨，这样不但自己的帐没了，因为怨，恨又欠下了新的帐。所以对方更是变本加厉在你面前演。那么这样一来对方永远不能改。想要对方改，自己必须乐乐呵呵地认帐，认一个，了一个，时间长了帐都了了，对方就不演了，这叫认帐帐了，不认帐还有不老少。
人学了圣贤文化，要感恩所有世间的人，因为世间人非常慈悲，给你送道，给你培德，给你送福。尤其是逆事来了，如果乐乐呵呵过去，你的道也行了，德也培了，福也有了。逆来顺受天加福，天加福是逆着来的。当你明白这步道时，好事，坏事都是好事，都是给我们送道，送德，送福，所以要感恩让你不如意的事和不如意的人，能这样认识，能这样去做，才是个有道德的人。这样一来才做到不生气，不上火，不怨人，不讲理，不争理。快快乐乐地活着，才能做到无说，能这样你才是天堂佛国的人。
别以为你信佛信道，就啥都好了，你照样还在因果中，信与行两回事，改变命运必须真做实行去做善功德。不作善功德，佛号念得再多，佛咒背诵再熟，佛经看得再多，你也在因果中。
现在作善的人很多，但还没能出离人间苦海，还有家室之累。像高正午功德很大，但还没能了尽人间事，没能脱离苦海。得把人事了尽才能脱离苦海，登天堂路。
脾气化尽，因果自了。
为自己着想，只会生出心机。为众生着想，才会生出智慧。
家道语录（78）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
家庭是最大的道场，老人就是佛，在家里把本位做好，就是最大的功德。
家和就是极乐世界，家不和就是人间苦海地狱。
世上的事情没有白来的，所有的事情都是自己起心动念、所作所为的结果。我们不要往外怨，都从自己身上找原因，自己的心念转了，不烦了，对面人就不给你表演了。这就叫认账账了，认命命好，不认后边还有不老少
人的性是自己生的，作什么事就生什么性。做善就生善性，做恶就生恶性，都在人自己。
贪就是过，争就是罪，搅就是孽。
把自己修好了，天下就好了，因为我好了，走到哪里就好到哪里。
道是活的，不要把道学死了，带着生气上火行道，不是苦逼自己吗？
孩子是父母的心。父母心性好，孩子有福报；父母心性不好，孩子就不好，孩子的所做作为就是在给父母刻一座活碑。
认不是有天力、佛力、无穷之力。
亏人欺人压人，都是因果。无故伤一草一木，也损自己的禄命。无故伤草木的，将来必要挨冻。无故糟粮米的，将来必要挨饿。伤草木都要损自己的福禄，何况伤了人呢。
对于近人能放得下的准好。对于近人，好也不许说，坏也不许说，瞅近人不好，是等于用绳子绑他一样，这不是仇人是什么？
近人都是你的命，好也是你的命，不好也是你的命，只凭德性感吧。愁人不好，你也是罪人，愁便是向外推，不愁便能翻过来、化过来。
世人都说念经是修好，只念不修哪能好？
了因果，对内不怨人、不抱屈、不后悔，对外不贪、不争、不搅，所说的“搅”字，就是稍一辩驳，也是一“搅”啊。
子女肯尽孝的，是由德上来的，能败家的，是由孽上来的。要知子女的成败，且看自己的行为是德还是孽就是了。
不义之财不能要。拿人钱财替人消灾。无端拿别人的钱，就要帮别人背灾祸，摊上别人的因果。
为何有人尽做善事却得恶报？这叫异熟果，他以前做恶业的果报成熟了，而善业的果报尚未成熟。修行也如是，我们时而道心来了精进的不得了；时而业障来了发现很烦恼，你所做善恶夹杂，受报也是错综复杂的。
家道语录（79）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
阴沉、愁苦、嗔怒等等情绪都属阴，会助长禀性;欢喜、愉快等情绪属阳，能涵养天性。所以常常欢喜、知足，就能化除禀性。佛家说的“常存欢喜心，永不遭魔”也是这个道理。
女人在怀孕时，适当干些活儿好，“干活儿干活儿，把活干活儿了，人才能活，”“活”字带着三滴水，就是讲，活能流通起来，“运动不止，生命不息，”现在很多人不愿运动，一怀孕就雇个保姆，或者让娘家妈，或者让婆母来伺候，哪里知道人生的福份是有固定数量的，我们把那点儿福享尽了，以后就该遭罪了，所以我们一定要惜福，珍惜节约福份，省着点儿用，多干活，多添福添寿，把自己看低矮一些，多亲力亲为，自己能做的事，不依靠别人，多奉献多付出，后面时间长着呢！
作媳妇的，乐乐呵呵做一顿饭。公婆吃了，您行好了孝道；先生吃了您行好了夫妻道；大姑姐小姑妹吃了您行好了悌道；孩子吃了您行好了慈道。乐乐呵呵做好一顿饭就行了四步道，长了四个德。媳妇不能睡懒觉，当媳妇要勤劳。媳妇让婆婆伺候，是亏孝，违道违天理。媳妇不勤劳、懒惰走逆运 ，夫妻不和、孩子不省心。身子要勤。不然孩子作你。
钱财这东西，是世界流通物品，用来交换的媒介，财来的时候就好好打理，财去时也不要多想。钱财也不会一直在某人家里留着，有去也必然会有来，现在你被人骗了，从人情上说，的确不合道理，让人恼恨，但是从因果上说，是有报应在啊，比如前世曾欠过别人债的，今生被别人骗，是了结了一笔债务，如果前生不欠别人债，今生被人骗了，也是积了一笔债权。今世因来世果，循环报应，必有偿还的那一天，是肯定的。何况忧思悲恐惊使人伤神，恼恨是毒药，让人得病…好儿不争家产，好女不争嫁妆。
我们从小是父母生养大的，已经欠父母很多了，长大了还索要家产，就亏了天理。
无论你生命当中遇到什么样的人或事，好事还是坏事，都是你的心性所展现出来的。
老人留下钱给儿女是孽。
儿女花老人的钱就亏了天理。可以为老人做善功德。超拔父母老人离苦得乐。
儿孙为什么啃老？是因为老人太强势了、太能干了、太爱管人管事了。老不舍心，少不舍力。一阴一阳谓之道。父母太强，儿女就弱，
父母太能耐，儿女就窝囊废。
任何宗教都不希冀对方的知恩、感恩与报恩，可是，面对一个不知恩也不知感恩与报恩的人，所有的拯救工作都是白费心血的无底洞。因为这种人永远是无法绝处逢生的悲剧人物。
长这么大了，该自己去赚自己想活的寿命了，千万不可做损福折寿的事。不管是人或是微不足道的小动物，都要像自己亲生骨肉那般去疼他、爱他，因为你让对方长命百岁，自己也长命百岁，想长寿，便不可做短命的事。还有，每一件东西都必有它的使用寿命，要让他尽量延长，不可使它夭折，或使他不该报废而报废，因为延长对方的寿命，便是延长自己的寿命。千万记住，福不用光，人必不会早死。
孝能破九贱，顺能消百障。孝顺是为自己好，不是为父母好，而不孝顺是伤自己苦自己，不是伤父母苦父母。
妻贤而夫也不良，这是伦常因果，自己要认命，信因果，逆来顺受，见帐了账，这叫了因果。你若固执凿死理，因果债还不完，生生世世受罪。一个家，一港湾。同风雨，共患难！出点错，争着担，有好事，长者先。互指责，争理辩。财不聚，招灾难！一句话：我错了！家和睦，船不翻。人人争错都卑谦，吉祥幸福乐无边。
家道语录（80）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
一个人脾气暴躁，首先是克自己，然后克对方，再克儿孙。
生活当中谁硬谁强谁就遭难。
一个人要多做善业，善业大过恶业，才不会被恶业牵走。
一切‘相’都是自性所显现的，假相不实，唯业所现，唯识所变，都是业力、心识所变现的。只要心识真的空了净了，这些境界就消失了。只要心里不空不净，著相，造业，就会出现种种恐怖景象，遭遇种种身不由己的果报。
为名的死在名上
为利的死在利上
为财的死在财上
为色的死在色上
老人言：亏妻，百财不入。亏孝，百事不顺。亏身，脏腑不和。亏心，天地不容。
「万法为心造」。天堂、修罗、人间、恶鬼、畜生、地狱之六道 ，皆不离自心习气所造作而成的。世间一切现象，或顺或逆无一不是自作 自受与我有缘之故。
各自责天清地宁；
各相责天翻地覆。
欲望大于收入的时候是贫穷，
欲望小于收入的时候是富有男主刚正
女贵柔和
男人无刚，女人遭殃；
女人不柔，日子发愁。
佛法在世间，
不离世间觉。
离世求菩提，
犹如觅兔角。
祸福无门惟人自召，
善恶之报如影随形。
一个人是不能平白无故享福的，也就是无功是不能受禄的，否则就是在损自己的福报，把老年的甚至子孙的福报提前享掉。
遭罪，说明有罪
凡是各种心机手段争取到的，都是带着恶因。
好处和利益，你有福报，自然会给你，没有福报，你争到了，都是灾祸。
和谐的内心，是吸引好运的磁石；
埋怨的内心，是吸引灾祸的磁石。
最好的免疫力，就是心灵的和谐与宁静。
夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。
儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。
受了受了，乐乐呵呵地受了，才能了。心里有怨气，受而未能了。
就算佛菩萨有神通，也改变不了众生的因果。所以因果得自己了。当我们发大愿，愿意无我利他，去做利益众生的事，愿力出来了，就能超越业力的牵引，超出因果的轮回。
心里怨气越大，受的痛苦就越大。家道语录（65）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
学佛最终是让人快乐，往生西方极乐世界是我们的终极目标。如果有人学佛学得一天愁眉苦脸，烦恼重重，那肯定是学错了。
天地无亲，常与善人。善人，就是有德之人。你有德，老天就跟你在一起，你的道就会发扬，就等于老天在照顾你。
人人都希求吉祥，希望享受吉祥，过幸福的生活。种“吉祥”的“因”，才能收获的“果”。口说吉祥话、心起吉祥念、身做吉祥事，身口意都处在吉祥之中，生命才能结出如同福慧如海的果报。
涵养天性，懂得诚意，存心不杂，女子存什么心，就生什么样的子女，分毫不会错。
男子化性是天清，女子化性是地宁，天清地宁生个小孩赛神童。
道在下边不在高处，高处有险，低处才有道。人能以贵就贱，以高就低，才能出贵，托起愚人，才是贤人。
无因果不生裟婆世界，
没罪不脱生女身。
既生为人就该行人道，人道尽天道返。可惜人都不明白!只想享福不知尽道。为怕生儿育女的苦，便想清修，永不出嫁，这是背道而驰，上不能超拔祖先，下不能德荫子孙，就是不孝。吃穿等死，与世无益，这是自暴;孤阴不生，自寻烦恼，这是自弃。人秉阴阳而生，道在阴阳之间，会了自然没苦，怕苦而不尽道正是违天，怎能成道呢?
丈夫死了，若是公婆年老，无人侍奉，儿女年幼，无人抚养，或是性好清静，女人可以守节。如果公婆年壮，又有叔伯，再没儿女，自己又年轻，可以不守。
男人中途丢下父母死去，是有亏孝道，守寡的人，要能替夫孝，才算合道。
停止抱怨是修行的开始，懂得反思是修行的根本，学会转念是修行的诀窍，不要看别人的错，你看到的都是你的因果。行有不得，反求诸己，一切向内求。
家道语录（66）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
为善必昌, 为善不昌, 必有余殃, 殃尽必昌；
为恶必殃, 为恶不殃, 必有余昌, 昌尽必殃。
今天做善是为将来种下善的种子，将来一定结出善的果实。
今天得恶报是以前种下恶的种子，结出的果实。
不会当人不算孝，不会做事不算孝，众人不佩服不算孝。把人当好，把事做好，令众人佩服了，才算是孝。
会当人的聚万灵，不会当人的散万灵。见一个人要格物一个人的道，见一物要格物一物的理，就叫聚万灵。能明白对面人的道，才够上一个人字。不明白谁的道，就对不起谁，不明白物的理就对不起物。当儿子的要是不明父道，就对不起父亲。当丈夫的不明妻道，就对不起女人。明白对面人的道，才可以当人。
道找一面，就是克己。自己要认不是，不找别人的不对。不论父母慈不慈，但问自己孝没孝?不问兄弟义不义，但问自己悌没悌?不管别人好不好，但问自己诚不诚?志诚感动佛，意诚感动神，心诚感动人，身诚感动物。别人不满意你，是你无能。别人不赞成你，是你无用。你若是看不起人，是你无量。
想尽孝，要从性、心、身三界人手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。
身界人只知道吃穿，就以为给父母吃穿是尽孝，这是孝身。心界人知道人的心意，就以顺心为尽孝，这是孝心。身心两界的人好惦念人，又以惦念父母为孝，岂不知思亲而不思道，能增加父母的罪，你心不安，老人的心怎能安呢?意界人以乐为主，他就以使老人快乐为尽孝。志界人不拘形式，心存父母的志，使老人安心，不令老人操心，这是孝志，才是真孝。要能给老人立业，是送到了佛国，才算孝到头啦!
尽孝要从漏处入手，有困难的地方，就是父母忧心的地方，你要不管就不算尽孝。
老人如有错的地方，儿女能补上才算尽孝。
对老人用感化是尽孝的无上妙法。
当人不好是不知命，叫做丢命。事做不好是不知“道”，叫做丢道。都是不孝的人。要想超度父母，得自己比老人强，超过父母所做的，才算超拔。
家道语录（67）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
一个人整天怨恨恼怒烦，看谁都生气，灾难和疾病就离他越来越近了。
当父母带着脾气秉性去说孩子管孩子的时候，孩子也会被激发出来忤逆、叛逆、顶撞，像拍皮球似的，越拍跳得越高。
能包容别人的错误是美德
不能包容别人的错误是缺德。
喜欢看人家的毛病，最后会把自己看出一身病。
会说话和不会说话的区别：
会说话能赚善功德，不会说话就赚不来善功德。
比如说：一位失去老伴的家人没有再找配偶，问她什么原因。
如果她说：天下乌鸦一般黑，没有一个男人是好东西，或者没有一个我看上的。这样说就没有功德。
如果她说：我生是夫家的人，死是夫家的鬼，我得对得起我丈夫。这就是夫妻的义，能赚善功德，命运就能好。
男人要立得住刚。
性刚没脾气，
心刚无私欲，
身刚无嗜好。
打骂妻子的为暴夫
不能领妻的为懦夫
能领妻的，让妻子佩服的为大丈夫
但凡夫妻不和，整天吵架干仗的，身体不好，财运不好，事业不顺，儿女叛逆等等诸事不顺。
三种情况家能好：
1男人能力强，妻子能退下来
2丈夫不行，妻子行，不抱怨，托满家
3丈夫刚开始不行，妻子助起来后，妻子能退
三种情况家不能好：
1丈夫不行妻子行，看不上丈夫
2丈夫强，妻子也强，不愿退下来
3不知进不知退
丈夫能挣钱，钱要交给妻子把着，
妻子能挣钱，钱要交给丈夫把着，这就是平衡。
女人柔顺如水，明理行道，男人运势就好，家庭自然兴旺；
而女人若经常像个怨妇一样发脾气，男人肯定运势很差，家庭自然渐渐衰败。
人必得立功立德，才可增福增寿，福寿都是由功德中来的。
某人教人，喜责人的不是，岂知心中存人的不是，就是阴。你若能只提好处，到在圆满时，对方的阴气也自然消了。
受宠受敬的地方，正是陷溺人的地方，
受诬受辱的地方，正是成我的地方。能受污秽，受羞辱，受肮脏，才是真人。
圣人讲：我的族弟用无几的钱，娶得一个内人，族弟因为有了家室了，心里很乐。弟妇原先患目疾，后来因为得其所了，目疾也好了，我儿媳本来没有目疾，后来落得双目失明，这里的分别，只在知足不知足啊！
家庭的五行——兄、弟、父、母、祖。
兄占东方，属木；弟弟、妹妹占西方，属金；父亲占南方，属火；母亲占北方，属水；祖父母占中央，属土。
土能长万物；木能立万物；火能化万物；金能分万物；水能养万物。这叫家庭五行。家庭五行如果犯克了，你就会得病。
木克土——胃发堵；
火克金——准操心；
金克木——立不住。
木性人不喜欢说，而金性人喜欢说，好说的准克不好说的。
水克火——没处躲。
男人主火、女人主水。水克火没处躲，结果离婚，躲开了。
我们站在家庭五行方位上来说，如果是相克，那就叫——克逆伦常之病。是伦常上来的病。伦常道有亏，就会有病了。
人还有内五行、外五行之分。
内五行——心、肝、肺、脾、肾；
外五行——头、脚、胳膊、腿、腰。
触犯家庭五行方位的不同，得病的位置也不一样。
如果把五行学好——把性看好了，病人不用说哪不舒服，看看他的性——你就知道他什么病了——他那种性，就会得那种病。
五行是干什么的？阴阳五行，相辅相成。五行是应世之法——是用来应酬万世的。
五行推转了——就是家里方方面面的人，你都能圆融、都能合的来，做到了互相支撑，那就叫五行转了。
家道语录（68）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
认账账了，认命命好。
我们改了变好了，对方也变，不变老天就给换。
只要心里没有怨，就不会有疼痛。心里怨气越大，疼痛就越大。
不怨人的力量太大了，不怨人毒气就往外走，不会往里走。
怨人就是因果未了，还在造因果。
不怨人是成佛的大道根，只要我们做到不怨人，就是在世的活佛。
气火是要人命的两个无常鬼。
有气不生是长生药，
有火不发是不老丹。
有冤不报是真修行。
先有爹娘后有子孙，
后来样子看前人，
你心想让儿郎孝，
好往原来在你身。
你孝亲来亲孝你，
你逆亲来子逆你。
老猫枕着房脊睡，
一辈传一辈。
女走男位性刚强，
好景不长。
不克丈夫克自身，
不克自身克子孙，
性格好，病魔跑。
有形的有过不去的，就是无形有过不去的。
逆来顺受天加福，
非来正对了前因。
来的就有前因，
有前因你能接受，因果就了了；
接受不了，还要循环。
家道语录（69）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
修性不修命，一点灵光没处用；
修命不修性，此乃修行第一病。
万劫难成圣。
如果我们没有为老人的心，只有为妻子为儿女的心，命就坏了，儿女必要来磨我们。
男人以忠孝为主
树有根，水有源，所有的烦恼都不是白来的，都是有因有缘的，不是无缘无故就来的。
命自我立，一个人有什么样的性格，他就会遭什么样的难，受什么样的苦，生什么样的病。都是自己的性格感召的。
罪孽（低能量）：
杀盗淫妄酒
贪嗔痴慢疑
吃喝嫖赌吸
吃喝穿戴阔
怨恨恼怒烦
善功德（高能量）：
仁义礼智信
温良恭俭让
勤劳功苦做
找好处认不是
不怨人常知足能量高，心想事成，
能量低，诸事不顺。
如果我们闹心了，伤心了，痛苦了，就是亏道了，老天爷罚我们呢。
谁有过，谁有罪累，谁就难受。
没有善功德，哪有福禄寿？
总是看父母的毛病，看儿女的毛病，看先生（妻子）的毛病，都是不要命了。
夫妻道不圆，对老人亏孝道，性格不好，特别是下顾儿女亏老人，孩子都会出问题。
怒：心的奴隶
恕：心如如不动
遇事不要讲理较真，讲理气死你。
要讲道，讲吃亏是福，讲忍让是德，讲因果。
上善若水，水利万物而不争
柔和，滋养万物。
随圆就方，低矮就下
放下自我，随顺众生。
所到之处令众生生欢喜心。
合五色，调五味
和家里人人都合得来，调和全家人的关系。
洗涤污垢
舍己为人，受得了委屈，忍得了辱，托起全家。
家道语录（70）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
现在的人，爹娘盼儿子好，丈夫盼妻子好，都不肯从自己身上下手。所以你管我，我管你，管得互相成仇，这叫“舍本逐末”。人管人，像拿着棍子唤狗似的，越唤越远。所以我才说：“管人是地狱”。管别人是假的，管自己才是真的！
对面人都是秉承我们的因果来的。来化我们的性的，来消我们业障的，来给我们考试的。
千百种的病，总的根源离不了两个字，一个是气，一个是火，你生气，你上火了。火是什么？愤怒，总离不开这两个根源。如果人要
是永远保持不上火、不生气，你的身体什么毛病都没有，你只要学会这一点，你的身体什么毛病都没有，你只要学会这一点，你的身体就健康了。可是外头有环境引诱你，叫你生气，那是什么？那是你的冤亲债主找你麻烦。你也很听话，一惹你生气，你果然就生气了，脾气就发了，你上当了，你吃亏了。你要知道这个事实真相。清清楚楚，他是来让我生气的，我偏偏不生气，我还跟你笑咪咪的，欢欢喜喜的。所以任何人都不能伤害你，谁伤害你？自己伤害你。人家来伤害你用什么方法？是叫你自杀，叫你生气，叫你上火，叫你得病，你不知道事实真相。你了解事实真相，他怎么样引诱我，来逗我，我如如不动，这叫真看破、真放下。
怨恨父母的，命运没有好的。
休妻毁地，到老不济。
木火金性格的妻子克夫。
阴木性不服人，顶撞。
阴火性讲理较真。
阴金性好分辨。
家道语录（71）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
老人看儿女毛病，就是不要命;
儿女看老人毛病，也是不要命。
没学传统文化正法，基本做的都是愚的事。
天命不可违。
父母是天，众人是天。
违背了他们就不能得好。
心界有问题得病，
性界有问题有祸。
有善根福报的人才能学到道。
在生活中要学观世音菩萨，慈悲，拔众生苦，给众生乐。
而不是整天念阿弥陀佛，却给身边人无尽的烦恼。
孩子威胁母亲要自杀，原来母亲以前就曾以自杀威胁过先生或者老人。
我们做过啥，孩子就给我们表演啥。
木瘦金方水主肥，
土性敦厚背如龟。
不理解老人的苦处难处长处好处，哪能得好？
行道就是说在道的话，做在道的事。
观音代表慈悲，
势至代表喜舍。怨恨老人，怨恨公婆，儿女得病。
树有根，水有源，所有的烦恼都不是白来的，都是有因有缘的，不是无缘无故就来的。
家道语录（72）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
顾老人长天命培德，
顾孩子长阴命造孽。
今天全副心思放在儿女身上，无暇顾及老人，以后儿女也是这样，只顾儿女不顾老人。
病从口入，“癌”字，有三个口，吃太多不该吃的东西，堆积成山，最后成疒（病）。
不要让众生生烦恼心。
我恨人，或者人恨我，最后都不能得好，因为我们和众生是一体的。
贪高要好，最后都不得好。
一个人心中的怨恨恼怒烦越多，表现在身体上的疼痛就越大;反之，一个人身体的疼痛越大，就可以知道他心中的怨恨恼怒烦越多。
所以想要身体健康无病无痛，一定是要管好我们的心，不要怨恨恼怒烦。
人若不为己
必定成佛体
看到孩子错了，
在自己身上改。
改别人就是不要命，
恨怨老人也是不要命，
跟老人对着干也是不要命。因为不认账，账就不能了
如果不认命，自己去换，那么走了个孙悟空，又会来个猴，一个不如一个。
当我们德足了的时候，身边的不如意的境况或者人，老天爷就给我们变，如果变不了，老天爷就给我们换。
天下无不是之父母，不是说父母都不会做错事，而是父母生我养我，给了我生命，恩德比天大，就算父母有错我们也不能怪他们，甚至抱怨仇恨，和他们争吵。
而是学会忍受，等待时机再和父母商讨。
家道语录（73）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
伦常道没尽好，前生没过关的，今生再来。
人道尽了，佛道就成了。
越为儿女，越亏道，老天爷越罚。
老人不帮儿女，恰恰就是在帮儿女。
老人越是顾儿女，恰恰就是在害儿女。
妈妈抑郁，生的孩子自闭。妈妈释放了情绪，孩子也变好了。
说明我们和孩子是一体的，我们变，孩子就变。
教育孩子的王道，是执着地栽培自己。
脾气不好，忤逆父母，老天爷就派个配偶来“替天行道”;
如果配偶搞不定，老天爷就派个儿女来收拾;
如果儿女没搞定，老天爷就派个孙子来收拾。
如果都搞不定，就让“病”来收拾。
我们做人做事要学会跟天算账，不跟人算账。
别人欠的，老天爷会还的。
不能老指望要父母帮我们带孩子、干活。而是要有一片孝心，让父母颐养天年安享晚年。
老人老是帮儿女干活不合乎天理。
有句话说，老人是条龙，向谁谁家穷。这句话的意思就是，老人越牵挂越帮哪个儿女，这个儿女就会越穷。
夫妻和，家道必昌，财运必兴，子孙必旺。遇事不要讲理较真抱屈，这个世界没有道理可讲，一切都是因果。今生屈前世不屈，认账账才能了。
乐受就能改命，不改别人改自己，看见别人不对能够乐呵呵地接受，做好自己就是德。
夫妻不和，老是吵架干仗，越干仗越穷，越干仗诸事越不顺。
家道语录（74）
家和万事兴
儿女糟蹋父母很多钱，说明父母为儿女的心比为老人的心重，为老人钱花的少。
但凡儿女离婚的，都可以追溯到父母夫妻关不圆满，要么吵架，要么打仗，要么离婚，要么没离心里怨气重的，抱屈委屈抱怨的，这样对家庭和子女的影响是非常大的。
正所谓认命命好，认账账了，不认不老少。抱屈委屈抱怨就是不认命，也叫不要命
人来到世上，要吃尽苦头，受尽磨难，最后才能苦尽甘来。正所谓先苦后甜。也有人命运是先甜后苦，年轻时享福，不明道，晚年吃苦，孤苦伶仃，一身疾病，贫困潦倒等。
可是绝大部分的人都只想享福享乐不想吃苦，福先享消福，苦先受了苦。
嫁了个先生吃喝嫖赌，是女人的阴命，只有把先生感化过来才了阴命，不可以打骂，不可以离婚，打骂解决不了问题，离婚，没有功德。把先生感化过来，挽救他，是一份功德，有德命运就能好。
选择离婚，阴命未了，走到哪里都要吃苦，不吃这个苦还得吃那个苦
越有能力干得越多、越好的人越容易抱屈抱怨。
孝也分三界，给老人吃的穿的、端屎端尿，是孝老人的身，得10分。
不让老人操心累心难心，是孝老人的心，得100分。
不看老人毛病，不嫌弃，不抱怨，不跟老人生气、碰性，能和颜悦色、恭敬柔顺。是孝老人的性，得1000分。?为老人5分，为儿女10分，亏了5分。
为老人10分，为儿女10分，扯平。
为老人1分，为儿女没有，还赚1分。
在儿女身上操的心、用的心、付出的越多，在老人那里做的越少，亏天理，命运不能好。
为老人花钱是长天命，儿女大了你还牵挂他，为他花钱付出很多，这是造阴命。
为老人为兄弟花的钱太少，或者花的时候抱怨，数未了必要在儿女身上再花钱。
人生气难受就是有罪孽
脾气不好生气就是孽。
阴木性人的孽：不爱乐，老是不高兴，阴沉，好生怒气，说句话都能生气；
阴火性人的孽：争贪搅扰；
阴土性人的孽：怨气大，疑心重，性格不好；
阴金性人的孽：嫉妒，好分辨；
阴水性人都孽：愚鲁蛮混横。
所以什么性就什么孽。
越着急好越起火，越要好越没好
家道语录（75）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
哪里不圆哪里送道，
逆来顺受天加福。
乐呵呵就是神，
知足常乐就是神，
生气抱怨就是鬼。
偏疼儿女不得济。
越惦记心疼哪个孩子，那个孩子就越不好，以后越让老人伤心操心。
千万别跟老人讲理较真，别说老人不对，顺着老人就成道。
老人都是来给我们考试的。
人生四季：
春种，夏长，秋收，冬藏。
人到冬季就要懂得止步退休了。
要强要好是阴火性。
火克金，爱操心。
伤自身，伤钱财，克子孙。
亏五伦，伤五体。
左腿是跟弟弟、儿子有关;
右腿是跟妹妹、女儿有关;
右肩是跟姐姐、嫂子有关;
左肩是跟哥哥、姐夫有关;
腰是跟夫妻有关;
头是跟父母老人长辈领导有关;
脚是跟孩子有关。?有病就是有过，
病是司过之神。
没病不知道有过。
四大界：
身界是打骂;（鬼）
心界是生气抱怨;（人）
意界是存好的意念，找好处，认不是，不怨人，常知足;（神）
志界是如如不动，立志。（佛）
小时候看父母毛病，烦父母的，没过关的，以后先生或者妻子就给表演出来，再烦再没过关的，儿女给表演出来。
认账账了，认命命好，
不认不老少。
家有贤妻，男人不摊横事。
我们爱管人，别人就爱管我们。
对面人都是我们的镜子，别人对我们怎么样，就是我们平时对别人怎么样。
做梦梦见亲人死了，是自己走阴了，从三界找原因。
身界不干活，精不足;
心不清净，气不足;
性不清，神不足。
大道无形，孕育有形的世界。
做事符合道，就有善功德，命就好;
做事违背道，有过罪孽，命就坏了。
种种不如意，都是我们违背这个道产生的过罪孽。
家道语录（76）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
行为好，性格好，思维好，就有善功德。
行为好，没有吃喝嫖赌吸、杀盗淫妄酒，有善;
性格好，能受屈，受辱，吃亏，忍让，有德;
思维好，没有贪嗔痴慢疑，没有私欲，有功。
性格好，上善若水，能屈能伸，能容能化，随方就圆，合五色调五味，水利万物而不争。
争贪搅扰，罪孽不少，
争的是罪，搅的是孽，
不争不贪，福禄无边，
吃亏是福，忍让是德。
处众人之所恶。身子要低矮谦卑。
性存天理要柔和；
心存道理要平和；
身尽情理要矮和。
我心即是宇宙，
宇宙即是我心 。
心不起恶念，地府不降病;
人不发怒，天不降灾;
身不违法，法律不抓。
极乐世界是众善上人集汇一处，善人才能去。
没有说是善人，低矮是善人，
跟谁都能容，这就是善人。?疑心的人被骗，
贪心的人受贫受苦，
嗔恨心的人一定得病，
傲慢心的人一定下贱，
愚痴的人一定有烦恼。
如果我们不知道、不理解父母的苦和难，将来我们也必有同样的苦和难。
家道语录（77）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
不孝莫入道，天上没有不忠不孝的神！更没有无功无德佛。十万八千实际上就是五伦八德。五伦包括十义，也就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(上下级之间的关系)。这里的十义好比十万，八德好比八千，加起来就是十万八千。这就告诉我们，你只要把伦常(五伦八德)行圆满了，不用出去走，坐着就能取到真经，就能直达佛土。你要是亏五伦、欠八德，就算你走遍天下，早晚也得糟糕，更别说取真经，到佛土了。
父母在儿女跟前不尽慈道，就是亏天理，丢天命，亏道，命不能好。儿女在父母跟前不去尽孝道，也是亏天理，丢天命，命也不能好。同样兄弟之间不尽悌道，命也不能好。夫妇之间夫不尽义，妇不尽顺都是亏天理，命不好。所以每个人都要按天理，道理，情理去行，命自然好，道自然得，希望各行其道，各长天命，才能命能好。父母命好，儿女命才能好。
认不是闭上地狱门，认不是生智慧水。什么是地狱，有病就是地狱，人为什么有病呢？因为争理，怨人，没有认不是，人真正承认自己错了，也就没病了。人为什么没有智慧，不认不是，人发自真心认不是，才能真正有智慧，想有智慧就真正地认不是。
对面的人为什么不改变呢？因为你没找他好处，而是净看对面人的缺点，看见对方的缺点自己不认帐，不承认自己的因果现前。去怨，去讲理，去恨，这样不但自己的帐没了，因为怨，恨又欠下了新的帐。所以对方更是变本加厉在你面前演。那么这样一来对方永远不能改。想要对方改，自己必须乐乐呵呵地认帐，认一个，了一个，时间长了帐都了了，对方就不演了，这叫认帐帐了，不认帐还有不老少。
人学了圣贤文化，要感恩所有世间的人，因为世间人非常慈悲，给你送道，给你培德，给你送福。尤其是逆事来了，如果乐乐呵呵过去，你的道也行了，德也培了，福也有了。逆来顺受天加福，天加福是逆着来的。当你明白这步道时，好事，坏事都是好事，都是给我们送道，送德，送福，所以要感恩让你不如意的事和不如意的人，能这样认识，能这样去做，才是个有道德的人。这样一来才做到不生气，不上火，不怨人，不讲理，不争理。快快乐乐地活着，才能做到无说，能这样你才是天堂佛国的人。
别以为你信佛信道，就啥都好了，你照样还在因果中，信与行两回事，改变命运必须真做实行去做善功德。不作善功德，佛号念得再多，佛咒背诵再熟，佛经看得再多，你也在因果中。
现在作善的人很多，但还没能出离人间苦海，还有家室之累。像高正午功德很大，但还没能了尽人间事，没能脱离苦海。得把人事了尽才能脱离苦海，登天堂路。
脾气化尽，因果自了。
为自己着想，只会生出心机。为众生着想，才会生出智慧。
家道语录（78）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
家庭是最大的道场，老人就是佛，在家里把本位做好，就是最大的功德。
家和就是极乐世界，家不和就是人间苦海地狱。
世上的事情没有白来的，所有的事情都是自己起心动念、所作所为的结果。我们不要往外怨，都从自己身上找原因，自己的心念转了，不烦了，对面人就不给你表演了。这就叫认账账了，认命命好，不认后边还有不老少
人的性是自己生的，作什么事就生什么性。做善就生善性，做恶就生恶性，都在人自己。
贪就是过，争就是罪，搅就是孽。
把自己修好了，天下就好了，因为我好了，走到哪里就好到哪里。
道是活的，不要把道学死了，带着生气上火行道，不是苦逼自己吗？
孩子是父母的心。父母心性好，孩子有福报；父母心性不好，孩子就不好，孩子的所做作为就是在给父母刻一座活碑。
认不是有天力、佛力、无穷之力。
亏人欺人压人，都是因果。无故伤一草一木，也损自己的禄命。无故伤草木的，将来必要挨冻。无故糟粮米的，将来必要挨饿。伤草木都要损自己的福禄，何况伤了人呢。
对于近人能放得下的准好。对于近人，好也不许说，坏也不许说，瞅近人不好，是等于用绳子绑他一样，这不是仇人是什么？
近人都是你的命，好也是你的命，不好也是你的命，只凭德性感吧。愁人不好，你也是罪人，愁便是向外推，不愁便能翻过来、化过来。
世人都说念经是修好，只念不修哪能好？
了因果，对内不怨人、不抱屈、不后悔，对外不贪、不争、不搅，所说的“搅”字，就是稍一辩驳，也是一“搅”啊。
子女肯尽孝的，是由德上来的，能败家的，是由孽上来的。要知子女的成败，且看自己的行为是德还是孽就是了。
不义之财不能要。拿人钱财替人消灾。无端拿别人的钱，就要帮别人背灾祸，摊上别人的因果。
为何有人尽做善事却得恶报？这叫异熟果，他以前做恶业的果报成熟了，而善业的果报尚未成熟。修行也如是，我们时而道心来了精进的不得了；时而业障来了发现很烦恼，你所做善恶夹杂，受报也是错综复杂的。
家道语录（79）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
阴沉、愁苦、嗔怒等等情绪都属阴，会助长禀性;欢喜、愉快等情绪属阳，能涵养天性。所以常常欢喜、知足，就能化除禀性。佛家说的“常存欢喜心，永不遭魔”也是这个道理。
女人在怀孕时，适当干些活儿好，“干活儿干活儿，把活干活儿了，人才能活，”“活”字带着三滴水，就是讲，活能流通起来，“运动不止，生命不息，”现在很多人不愿运动，一怀孕就雇个保姆，或者让娘家妈，或者让婆母来伺候，哪里知道人生的福份是有固定数量的，我们把那点儿福享尽了，以后就该遭罪了，所以我们一定要惜福，珍惜节约福份，省着点儿用，多干活，多添福添寿，把自己看低矮一些，多亲力亲为，自己能做的事，不依靠别人，多奉献多付出，后面时间长着呢！
作媳妇的，乐乐呵呵做一顿饭。公婆吃了，您行好了孝道；先生吃了您行好了夫妻道；大姑姐小姑妹吃了您行好了悌道；孩子吃了您行好了慈道。乐乐呵呵做好一顿饭就行了四步道，长了四个德。媳妇不能睡懒觉，当媳妇要勤劳。媳妇让婆婆伺候，是亏孝，违道违天理。媳妇不勤劳、懒惰走逆运 ，夫妻不和、孩子不省心。身子要勤。不然孩子作你。
钱财这东西，是世界流通物品，用来交换的媒介，财来的时候就好好打理，财去时也不要多想。钱财也不会一直在某人家里留着，有去也必然会有来，现在你被人骗了，从人情上说，的确不合道理，让人恼恨，但是从因果上说，是有报应在啊，比如前世曾欠过别人债的，今生被别人骗，是了结了一笔债务，如果前生不欠别人债，今生被人骗了，也是积了一笔债权。今世因来世果，循环报应，必有偿还的那一天，是肯定的。何况忧思悲恐惊使人伤神，恼恨是毒药，让人得病…好儿不争家产，好女不争嫁妆。
我们从小是父母生养大的，已经欠父母很多了，长大了还索要家产，就亏了天理。
无论你生命当中遇到什么样的人或事，好事还是坏事，都是你的心性所展现出来的。
老人留下钱给儿女是孽。
儿女花老人的钱就亏了天理。可以为老人做善功德。超拔父母老人离苦得乐。
儿孙为什么啃老？是因为老人太强势了、太能干了、太爱管人管事了。老不舍心，少不舍力。一阴一阳谓之道。父母太强，儿女就弱，
父母太能耐，儿女就窝囊废。
任何宗教都不希冀对方的知恩、感恩与报恩，可是，面对一个不知恩也不知感恩与报恩的人，所有的拯救工作都是白费心血的无底洞。因为这种人永远是无法绝处逢生的悲剧人物。
长这么大了，该自己去赚自己想活的寿命了，千万不可做损福折寿的事。不管是人或是微不足道的小动物，都要像自己亲生骨肉那般去疼他、爱他，因为你让对方长命百岁，自己也长命百岁，想长寿，便不可做短命的事。还有，每一件东西都必有它的使用寿命，要让他尽量延长，不可使它夭折，或使他不该报废而报废，因为延长对方的寿命，便是延长自己的寿命。千万记住，福不用光，人必不会早死。
孝能破九贱，顺能消百障。孝顺是为自己好，不是为父母好，而不孝顺是伤自己苦自己，不是伤父母苦父母。
妻贤而夫也不良，这是伦常因果，自己要认命，信因果，逆来顺受，见帐了账，这叫了因果。你若固执凿死理，因果债还不完，生生世世受罪。一个家，一港湾。同风雨，共患难！出点错，争着担，有好事，长者先。互指责，争理辩。财不聚，招灾难！一句话：我错了！家和睦，船不翻。人人争错都卑谦，吉祥幸福乐无边。
家道语录（80）
家和万事兴
夫妻和，家道昌，子孙孝，财运旺
一个人脾气暴躁，首先是克自己，然后克对方，再克儿孙。
生活当中谁硬谁强谁就遭难。
一个人要多做善业，善业大过恶业，才不会被恶业牵走。
一切‘相’都是自性所显现的，假相不实，唯业所现，唯识所变，都是业力、心识所变现的。只要心识真的空了净了，这些境界就消失了。只要心里不空不净，著相，造业，就会出现种种恐怖景象，遭遇种种身不由己的果报。
为名的死在名上
为利的死在利上
为财的死在财上
为色的死在色上
老人言：亏妻，百财不入。亏孝，百事不顺。亏身，脏腑不和。亏心，天地不容。
「万法为心造」。天堂、修罗、人间、恶鬼、畜生、地狱之六道 ，皆不离自心习气所造作而成的。世间一切现象，或顺或逆无一不是自作 自受与我有缘之故。
各自责天清地宁；
各相责天翻地覆。
欲望大于收入的时候是贫穷，
欲望小于收入的时候是富有男主刚正
女贵柔和
男人无刚，女人遭殃；
女人不柔，日子发愁。
佛法在世间，
不离世间觉。
离世求菩提，
犹如觅兔角。
祸福无门惟人自召，
善恶之报如影随形。
一个人是不能平白无故享福的，也就是无功是不能受禄的，否则就是在损自己的福报，把老年的甚至子孙的福报提前享掉。
遭罪，说明有罪
凡是各种心机手段争取到的，都是带着恶因。
好处和利益，你有福报，自然会给你，没有福报，你争到了，都是灾祸。
和谐的内心，是吸引好运的磁石；
埋怨的内心，是吸引灾祸的磁石。
最好的免疫力，就是心灵的和谐与宁静。
夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。
儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。
受了受了，乐乐呵呵地受了，才能了。心里有怨气，受而未能了。
就算佛菩萨有神通，也改变不了众生的因果。所以因果得自己了。当我们发大愿，愿意无我利他，去做利益众生的事，愿力出来了，就能超越业力的牵引，超出因果的轮回。
心里怨气越大，受的痛苦就越大。