打坐
打坐的作用
各位家人们好，今天有人问我说打坐和禅坐有什么区别，以及都有什么功效？名字不同而已，但内涵也会有不同，关键在于我们的内心，你是什么心，它就是什么坐。那么打坐到底有什么功效呢？
首先第一点可以让我们获得身心和谐。我们的生活当中都是不断的向外痴求，很少把心安住于我们自己的身上。要通过静坐、禅坐，从而达到身心和谐、身心合一的作用，让我们开启智慧，获得健康。
所以打坐的第二功效就是可以开启我们内在本自具足的智慧，同时通过禅坐来抑制六根的功用，也就是说让我们的六根眼耳鼻舌身意逐渐的进入停止状态，从而使我们内在的真正的灵性世界得以开启，也就是真正的本我得以突破屏障重新显现自然通过禅坐找到真我，从而获得所谓的解脱。 同时呢，第三个功效呢，通过禅坐也可以让我们个人内在的精神世界，甚至于肉体世界超越时空，突破时空的束缚，从而能够打开更高维的空间。当然这也需要更深层次的禅定功夫，以及内在自身的超强的能量才能实现。如果你想在生活当中能够寻求到健康快乐智慧解脱，那就试一试打坐吧。别执着于名相打坐、禅坐、静坐，名字不同而已，而其内涵关键还取决于我们的心象。
打坐的方法之一
各位家人们好，打坐的好处我在另一段视频当中已经说明过了。有人问我说该如何打坐？其实在去年的视频当中，我一共发布了三段，就是专门讲怎么打坐的。
今天就再给大家分享一点，因为大家实在不愿意去翻以前的视频，也不好看。 首先打坐，这“打”字，也有人问为什么叫打坐？打字呢是收束整理。由此可见打坐是一个特定的规范的，不是随随便便一坐，所以说叫打坐——整理规范。
首先从古代传下来的方法来说，叫做有三调——调身、调息、调心。
调身就是一个特定的什么样的姿势。我们可以这样理解，摆一个什么样的姿势，从调身上来说是行站坐卧均可。也就其实什么姿势都可以的，只要你能够入境入定就可以了。但对于初学者来说，还是建议采取坐姿或者站姿为最佳。其中坐姿最多，所以故名打坐。因为坐姿更有利于帮助初学者入境乃至于入定，这叫调身。
调息就是呼吸方式，通常都采取的是自然腹式呼吸。有人问我是顺腹式还是逆腹式，其实都可以，只要你根据自己的情况来定就可以了，只要是腹式呼吸就可以。所谓腹式呼吸，就是呼吸的时候腹部做起伏运动。因为我们普通人呼吸的时候都是胸式呼吸，胸在起伏，而腹式则是腹部。古人说气透丹田寿过百年，气息绵绵道在眼前。那么这种不论是气透丹田还是气息绵绵，都可以通过腹式呼吸来慢慢得以实现。我们可以专门练习腹式呼吸，慢慢的把它养成习惯，变成在生活当中的一种自然的呼吸方式。训练腹式呼吸的方法，我会在另一段视频当中专门给大家分享。
第三个方面就是调心，也就是说你坐那里想啥？因为普通人往往坐在那里杂念纷纷，难以入静，平时没有的念头做到哪里都出来了。所以静，越是做的时候，杂念往往越多，我们把它称之为叫做散乱。当然还有一部分叫昏沉，就是我们一坐打瞌睡睡着了。不论是散乱还是昏沉，都需要通过调心的方式来收摄住自己的心神，不让它外驰，不让它外跑，更不让它惛沉。只有这样慢慢我们才能够进入恍兮惚兮的状态，进而达到恍兮惚兮而入大道之中。所以静坐到一定阶段，会出现恍恍惚惚的状态。恭喜你引入了深层次的静态了，那已经离定态不远了，当然还没算入定。但是切记不要刻意去追求这种状态，刻意追求的反而没有了。
所以说总体来说往这里调往这里一做调心的方法。我个人总结的，可以用冥想一念代替万念，进而到最后一念不起，也可以往这里一坐，说我就是啥都不想。有人说做不到，那很简单，有的人也跟我说，吴老师我越是对抗这杂念他越多。其实当我们对抗一个杂念的时候，就已经又是一个杂念了。我们只要往这里一坐，保持一个什么心态呢——爱怎么着，爱咋咋地。这叫什么？这叫应无所住而生其心，这里一坐就行了，什么都不管。古人说久坐必生禅，我们只要坐这里，怀着一颗道心怀着一颗谦卑心、恭敬心、感恩心，加上一个不动念头，慢慢的必入深层次的禅定。
那么坐姿一般情况下散盘单盘双盘或坐在凳子上都是可以的，并不影响效果和境界都是相同的。并不是说双盘一定境界最高，但是双盘最稳而已。这就打坐的最基本的一些个入门方法。其余的我会在另一个视频当中给大家做一分享，谢谢大家。
上回书咱们说到了打坐的这些最基本的方法，调身、调息、调心。这段咱们讲讲调身。
调身就是指特定的一些个体态形式——坐姿。通常行站坐卧其实都是可以的，但对于初学者来说，还是以坐姿或者站姿为最佳。坐姿位最多，故名古人把它起这名为叫做“打坐”。
双盘、散盘、单盘或坐凳子都是可以的，效果是一样的，境界上没有什么区别，这个双盘最稳。如果说坐在凳子上，要坐在凳子的3分之1处，把会阴穴让出来，确保任督二脉及中脉的畅通。不论采取何种坐姿，都要记住坐直而不僵，不要依靠墙壁或者物体。 两脚坐在凳子上的话，两脚要略宽于肩，自然踏地，同时身体要坐直，不论何种坐姿都要坐直，不依靠墙壁或者物体。但是不要挺胸，要微微的把肩，双肩稍微往前收着一点点，下颚要微收，不要仰头，身体同时微微向前倾斜一点点，这叫含胸拔背，以确保任督二脉的畅通及中脉的畅通。之后双手可以轻轻的往两个膝盖上一扣，或者掌心向上一放就可以了。如果你血压不太好，高血压或者头部不太舒服的，掌心向下放在行了，其余的可以掌心向上这就可以了。也可以依据自己的方法做一些特定的姿势，这也都是可以的这是调身的方法。
调息。一般情况下采取自然腹式呼吸就可以了。什么叫腹式呼吸？我会在另一段视频当中给大家做一个说明，我们可以在生活当中可以去习练，古人说气透丹田，寿过百年，气息绵绵，道在眼前。由此可见的呼吸与我们的健康以及与我们的内在精神状态有直接的关系和影响，所以呼吸很重要。通常各个流派呼吸方式有所区别，但大同小异，无非都是帮助我们调整气息的，气息能够直透丹田效果更好。因为普通人的呼吸都是胸式呼吸，也是胸部做起伏运动呼吸的时候，而腹式呼吸则是腹部做起伏运动，这叫做腹式呼吸。我们通过一系列的刻意习练，慢慢使我们的呼吸变成一种自然的状态，始终处于腹式呼吸状态，这对我们的健康也会更加有利，这是调身、调息、调心。
这个前面已经专门讲过了，因为这段视频是补的。前面说啥说实话我都记不太清了。这段视频补上了，大体上可能也就这些。如果说哪块说的还不够全面，大家可以给我留言。
另外对说禅坐的时间，一般请记住子午卯酉四个时辰效果最好，这是古人所说。当然了，我个人根据我个人的这么多年经验，现代人很难做到子午卯酉四个时辰去做。那么我建议大家选一个自己的时辰，特定那个时间段。久而久之，我们的身体会产生一个效应，特定的时间段，特定的地点会产生一个记忆效应。这样我们到了那个点儿，到了那个地方就会自动的触发体内的记忆，我们就会放松入静，帮助我们进入禅定状态。 至于说禅坐的注意事项，我会在另一段视频再进行说明。这段视频因为补的，可能哪块有语言把握的不对，有违规的地方。上一段，对不住大家了。 如何打坐之三
书接上回，当我们调整了我们的身心，往这里一坐放松，眉心舒展，面带微笑之后，一定要记住眼睛很关键。 很多人都习惯性的往这里一坐，把眼睛一闭，其实切记不要着急闭眼。我们看打坐到一定阶段，确确实实是他闭上眼睛了。但不是要刻意，要眼帘微垂，你太刻意的过早闭眼。很多人跟我讲说我坐的时候心忙，慌慌的，里边又堵又难受，为什么？这就是你过早的闭眼造成的。体内的杂念，我们内心的杂念很多，那么如果你闭眼过早就好比这杂念不属于我。人家是客人来串门的，你过早的往那一闭，把窗户门噼里啪啦的一关，这客人想出去出不去，他体内的乒乓乱撞，你就杂念纷纷，很难。这里边甚至憋闷。所以不要着急闭眼，眼睛是心灵的窗户，我们往这里一坐，眼帘微垂就可以了。就是你的目光自然而然落到你身体前方，大约1米2米远左右的距离上就行了。然后就那样坐着入境就行了。
心神内守到一定阶段，就用调心的方法收摄好自己的心神。到一定阶段当你真静下来之后，两眼自动的就会闭上了。那会儿你会发现再闭眼就不憋不闷了，所以眼睛十分关键，眼帘微垂就行了。
现代科学证实，经过一系列的实验证实，人在睁着眼睛的时候杂念多，想事儿，闭着眼睛的时候，杂念多，想事儿。就是半闭非闭的时候杂念是最少的，这也有一定的科学道理，就像古人所讲的，道在阴阳之间，道既非阳又非阴，而在阴阳之外，阴阳之间。
所以往这里一坐，眼帘微垂，然后用运用深长的腹式呼吸。当然了有些流派讲的呼吸方式，有很多。比方说有专门观呼吸的。观呼吸本质来说实际上属于是调心的方法，把调呼吸结合到一起了，但本质来说还属于调心，都可以。无论哪种方法都是帮助我们来入境入定的。这是我们最终目的。所以不要太刻意纠结或者在意哪种方法，只要能帮助你入镜，我们只要记住我们的目的就行了，就可以。这个方法就是正确的，所以不要去讨论哪种静坐方法更正确，适合你的就最正确，能帮你入镜的就最正确。
再往这里一坐，放松、入境、入定。慢慢的我们从最开始的粗静，慢慢进入一个比较细的境界。那你会发现呼吸都变得绵柔了，而且呼吸次数在逐渐减少，最后慢慢会进入一个恍恍惚惚的状态。恍恍惚惚的是什么状态呢？就是说睡着了还没睡着，说没睡着你还恍恍惚惚，半梦半醒之间，这种情况下就快接近于入定状态了。但是切记就我所说的，不要每次都刻意去追求这种状态，一旦追求了反而没有往这里一坐，爱咋咋地就行了。应无所住而生其心。
当然打坐的注意事项很关键了。记住这样，经过实行实验的管家打造的注意事项，我在另一段视频当中给大家进行说明。总之不要忘了下做的时候一定要收工，咱们也称之为收操。
打坐注意事项之一
各位同学们好，咱们今天聊一聊打坐的一些注意事项。首先打坐咱们的作用功效和方法，在前几段视频当中已经做了说明。今天咱们重点说一些注意事项。
第一这个注意事项，第一点要身心放松，这是最关键的。很多人打坐的时候很累，背部也疼，头部也沉，甚至头晕、腿酸、腿麻、痛、胀这些主因都是不放松的体现，所以身心放松是第一位的。还是那句话，做任何事情之前都要做好准备工作，所以上座之后要先做一做热身，疏通一下自己的经络。比方说伸个懒腰，活动活动胳膊腿儿，做个深呼吸，这非常关键。然后再上坐，盘腿往那里一坐，身心放松，这是第一点。
第二点注意事项就是时间。也有人问过说什么时间打坐效果最好？古人说子午卯酉四个时辰效果最好。但是依据我个人的多年经验，我们确定一个专属于我们自己的时间段或者地点。这样每天到那个时间段就去那个特定的地点去打坐，久而久之身体会产生记忆效应，能够达到事半功倍的效果。到那个点钟了，人体会自动入境，这是时间。
方向。大家记住，有太阳时找太阳，也就是面对着太阳。没太阳时找月亮，太阳月亮都没有找北斗七星。如果北斗七星也没有，可以找自己师承的方向，也就是说你的老师的方向或者是你的父母的方向，这是禅坐的一个特定方向。
然后我们需要注意禅坐的时候环境温度不要过高或过低，但是切记不要吹风，不要吹风扇，不要开窗户。当然了我说的不开窗户是指别开小缝，要开你可以大胆的开，但是环境一定要没有风。环境比较冷的时候，可以适当披上一个毛毯，从上到下披上来，太热的时候就不需要了，总之重点防风。因为人在禅坐的过程当中，全身的毛孔当你入境了之后，毛孔都会打开，乃至全身窍穴都会打开。这会儿外邪很容易侵入。当然了这里所说的外邪是中医上所讲的，是对于我们人体有害的负能量，别把这东西搞迷信了。
有人问了，说打雷天能不能打坐？其实并没有禁忌说打雷下雨不能打坐，但是对于初学者来说，特别是刚刚入境的人，容易受到雷电的惊吓。所以这一点你大家可以根据自己的情况酌情而定。我个人反正是风雨雷电什么都不忌讳。
再就是打坐的房间是亮还是暗，这有人问过我，也是依据你个人的习惯来定。有的喜欢光明一点的，有的人则喜欢暗一点的，这个自己定就可以了。
然后最关键的就是打坐的时候不要着急闭眼，很多人一看打坐闭眼睛，往这里一坐，习惯性的先把眼睛闭上了。闭眼过早反而会使自己杂念纷纷，甚至于心慌、气短、憋闷。所以不要着急闭眼，你往这里坐着，眼帘微垂，视线自然而然落到身体前方一两米远的地方。当你静到一定阶段的时候，双眼自然而然就闭上了。
打坐的时候，我们人体会有些相应的反应，比如说气冲、气感，出现酸麻、凉热、痒痛等等一些反应，这都是正常的，不要理会。还有会听到甚至于是看到一些景象，切记不要理会，这是我们的心相所生。也有人把它比喻之为魔相，当然是一种比喻，也就是虚幻的东西，是我们内在的内心深处的潜意识所生。切记不要理会，就做一个看客，既不拒绝对抗，也不去刻意的去关注、去看、去想。
打坐注意事项之二 各位家人们好，关于打坐的注意事项重点来了. 到底是先打坐还是先调理好身体？按照道家文化所讲，说打坐需要先得气，否则就犹如没有麦子空磨磨。这个比喻还是很形象的，也确实如此。如果说我们的身体不够健康而进行直接打坐，那这种情况下往往会造成常做功夫的加深，身体的病情也会跟着加深这种现象。所以本质上来说要先把身体调理健康，然后再进行深入禅定。
但是凡事都有例外，比方说你佛学文化，他几乎不讲这个，特别是显著，几乎就是往那里一坐直接就做了。
那么到底哪个对呢？首先如果说禅坐能够深入到二禅境界的话，其实这种情况下会自动调理身体，人也会获得健康。那也就说你不先调理身体，但如果你能做到二禅的及以上的境界，也自然能够获得健康。因为到二禅以后，体内的气机发动，同时二禅也相当于道家所说的炼气化神阶段，相当于你这是一种比喻。
同时我现在给大家分享的打造方法用冥想的方式来调心。这不仅仅是在调心，冥想中也包含了一些养生的方法。比方说洗髓法，比方说开中脉的方法等等都包括在其中。所以这套冥想再深入禅坐，前边包括了调理身体的方法，后边调理完身体同时调心了，也一起去直接接着能够进入禅坐或者禅定状态。之所以这样分享，就是因为现代人都生活节奏比较快，也比较忙碌，没有那么多的时间先去调理身体，而后再去禅坐。
所以我根据我个人的多年经验，把禅坐和调理身体融合到一起了。这样一个方法，咱们每天晚上到直播的时候，都会有一个共修禅坐的环节，也会给大家带着大家共同冥想来调理身体，同时也是调心。
关于这一点，也有人私下问过我说吴老师咱们这直接打坐是不是就是空磨磨？这个不能我们不能把这句话理解偏差了，道理上是没有问题的。同时还有另一点，就我所说的显宗的佛系文化多数都是直接上坐打坐的，那么也是空磨磨吗？另外也有人问我说打坐必须坐吗？其实这个我一再强调过，行住坐卧均可。特别是当我们的禅定功夫加深了我们的定力，我们的定态能够随时随地的融入到生活当中，能够启用。这种情况下，24小时无论你在干啥，都处于一种禅定状态，行云流水。
当然了这属于后期的一个功夫，所以初学者还是尽量以坐为主。同时也有人问说，睡觉躺着来禅定行不行？确实有卧禅一说，但是我们身体都产生了一些习惯。比如说每天躺在床上的目的是为了睡觉，睡了几十年了往床上一躺，人体就会产生一个记忆效应，产生本能，人就会犯困。所以初学者不建议休息卧禅往。那里一躺，反而容易睡着。禅定功夫深的人是可以训练卧禅的。
另外也有人问我说禅定的时候，禅坐的时候可不可以念佛或者诵持真言？这是可以的，也可以看作是一种摄心或者调心的方法。但是念着念着到最后一定会忘掉。因为一旦你进入了深层次的入境或入定的时候，也就把这些东西都忘掉了。忘掉就忘掉了，不要再回头找。很多人突然就觉得，我怎么忘了，又回头去找了，又走了回头路了。诵持圣号和真言的目的是为了帮助我们摄心净心，从而达到入静入定的目的，包括净土法门。
小孩是否可以打坐 各位家人们好，有人问我说小孩能不能打坐呢？首先说打坐并不是某个别人的专利或者专属，不分大人小孩，只要他能坐都可以打坐。我本人就是从五六岁开始就修习禅坐的，一直到现在。而我们幼儿园的孩子也每天的必修课，睡觉之前静坐半小时。
先不要讨论是孩子能不能坐进去，而是通过禅坐这样一种方式，来让孩子们能够产生自律、产生定力、产生专注力。对于孩子来说或者学生来说，专注力也就是现代人所讲的专注力。
古人所说的定力直接影响到他的学习效率。孩子的成绩好不好，头脑思维是否敏捷，与他的学习效率、专注力有直接关系。所以您说孩子可不可以打坐呢？而且往往孩子身上杂念更少，习气更小，静坐起来也更容易入定。