今天说说三字明，因为很多家人想听听三字明怎么练习，有什么作用。首先第一点，什么叫三字明？听好了，就是嗡嘎吽这三个字儿，但是有特定的练法，不是很多人想的。你像咱们直播间里有高老师的父亲，原来线下见面时老爷子过去一直都这样嗡噶哄，他以为就这样练就完了，其实不是，用的时候可以那样用，但是一般情况下三字明我们很少在生活当中用到，啥叫很少能用到。你比方六字明，咱都说嗡玛尼贝美吽，有特定的练法念法。这六个字有时候在生活当中是能用到的，它有相应的作用。
那三字明往往它就是一个三元音，可以讲说他这三字明叫什么？叫万咒之王。口口两口叠加个几，万口口几之王，为什么是万咒之王？就是说这古人认为翁嘎吽这三个字是宇宙间最原始的三个元音。世间所有的声音都是通过这三个字相互组合交织演化而出去的。所以古人呢称三字明为万咒之王，就这个意思。就是三元音。同时不仅能演化各种声音，同时也认为他能勾动。
啥叫勾动？就是能使宇宙间就是同频，宇宙间最高级的原始的本源能量相同频。现代科学也证实，宇宙间所有的能量都是有频率的，所有的能量都是有频率的，包括光，最显著的就是光。比方说赤橙黄绿青蓝紫频率不同，赤色的频率波长最长能达到米级。就打个比方说一米那么长波长，而紫色的波长最短，可能达到厘米甚至更短。而世上的能量它是不是简单的我们可见光的赤橙黄绿青蓝紫，赤橙黄绿青蓝紫之上还会有赤橙黄绿青蓝紫是更高级的更短的波长。所以在上我们有什么X光，我们现代的科学也单独起的名，什么叫X光？伽马射线、紫外线、红外线等等。
所以说世间一切的能量都是有频率的，声音也是如此。你看咱们说话的声音都不一样，男人说话比较低沉，就频率比较低。女生要在火车上霸座了，被叔叔往下拽的时候，那种得上起鸡皮疙瘩那种，这个频率比较高，所以声音也是有频率的那也就是说世间现代科学讲，世间一切能量都是有特定的波动频率的。
而频率和频率之间有一个叫同频共振现象。同频共振你打个比方，说两个磬，但是放大它俩的，如果说震动的频率是一样的话，你看磬跟磬声音都是不一样的。我们一敲，即使同样这么大的，我们一敲的时候，它表现出的声音也不相同。除非严格的按照重量、厚度等等去制造，可能就会能制造出两个同频的东西。钟、磬都是。同频会有啥现象叫同频共振？说这个磬在我手里一敲，然后没有被敲响的那个磬，他俩振动频率如果一样的话，那个磬也会跟着响。同频。以前给大家分享的故事就是寒山和拾得的故事。就是寒山寺为什么有个大钟？姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。寒山寺最著名的一个特色就是它有一口大钟，怎么来的？就是拾得和寒山这亦师亦友亦父亦子的两个人，有一年说发大水，从上游飘下来一口大钟，到很认识的，然后拾得就想蹦进去，说把这钟弄出来，跳到钟里去了。结果跳上去以后，这个钟就跑了，顺势一点下飘走了，找不着了，飘哪去，最后飘到扶桑那个地方，上岸之后其实就被离乡了呗。然后韩山为了怀念拾得，就造了也造了一口大钟，他期盼着说这边一敲那边就响。就这个典故，当然这是一种典故，就同频共振。
如果说我们用我们的声音，比如口腔发声音，人身上能发声音的地方不是是这个嘴，但是别想多了。也就是口腔能够通过气流发出声音，我们的心心念也会产生心声。听说过这词吧？心灵的声音来在公屏上打一下，心声。打一下你印象会深刻。心声然后心灵的共鸣都是心的声音产生共振的。所以说包括你的念头，包括我们的心，包括我们的心脏，包括我们的血液，其实我们全身所有的东西都在发声音。但是为什么听不见？因为人耳能听到的声音频段非常有限，光能看见的叫可见光，那声音听不到那个叫做超声波，就这个意思。
但是人嘴发出的声音往往也是我们跟心同频的声音。因为你心之所向，所以才会去说。所以当我们念着嗡嘎吽这三个字的时候，特定的练习方法，它就能够通过口腔的有形的声音，以及我们心灵世界无形的声音，与宇宙间最本源的三元音相同频，自然就能勾动宇宙间最本源的能量，在我们身上起作用，所以这就是三字明起作用的原理，一种是口腔的声音，一种是心灵的声音，沟通宇宙能量，那么能干啥呢？三字明通常从养生角度来说，听好了养生先说养生。我们身上所有经络阻滞的，比方说三焦不通、淤堵、肿瘤、肿块、结石、增生、骨刺、囊肿、各种疙瘩等等。
那会儿咱们说过了，中医认为这都叫能量郁结所致。就是咱们常听那句话，通则不痛痛则不通。你长期生闷气儿，然后就产生负能量。负能量你又是闷气儿，然后就会在一定的经络上阻滞，堵那里了，负能量就会在那里越积越多。你今天生闷气，明天生闷气后还生闷气，闷气杂种越积越多，慢慢的就会形成医学上称之为的器质性病变。所以中医认为这些疙瘩类的结石增生都是一种东西。而西医它会去区分骨头是骨头的问题，结石的问题。所以中医治病是把复杂的问题简单化。
我们中国人的思维方式也是复杂的问题简单化。就是世间纷杂，所有的事情我们最终都可以通过追根溯源。找根儿而把问题简单化的处理。所以我们中国人中医很简单，一个人就能当一座医院。
所以当你经络阻滞，经络不通有郁结的时候，就念三字明。通过音波的震动，然后把郁结的经络打开。听好了，尤其是肺结节什么这个肺部的问题效果特别好，这是第一点。
第二，从修行角度来说，可能有的家里人不是我老是老说修行的，我也不想修行。我跟你们说，古人有句话，孟子。说一句话说修其天爵而人爵从之。
易经当中说说求其上得其中，求其中得其下。就在告诉我们，如果你仅仅是为了养生，最终你做的事儿仅能养生。如果你追求的是修行，那么它所产生的作用包含了养生。不仅能养生，还包含了改变命运，包含了打开智慧，包含了健康快乐等等这些东西。所以说我们追求给它撂的更高一点。最后你会发现通过修行来强身健体，小儿科、毛毛雨你会发现人不知不觉间快乐了，不知不觉间家庭和睦了，不知不觉间命变好了。这不是迷信，因为我们的命运。都是我们自己造的。
简单通俗一点说就是什么样的选择就决定了什么样的结果，也就是你的命来把这句话打上，什么样的选择就是什么的命。每个人对于同一件事情的选择都是不同的，选择不同命不同。命都是自己选出来的。面对同一件事情，我们不同的选择结果就不一样，然后命就不一样。所以古人说这叫命自我作福自己求。而修行就是一个改变选择的过程，改变我们的观念选择，改变我们的语言选择，改变我们的行为选择。所以说把这些改变了，你想想病是哪来的，那不也是选出来的吗？面对一个人说一句话，你选择生气和选择不生气，结果一不一样？不一样！
选择不生气可能是化干戈为玉帛，选择生气可能你时间久了你就生病，说你渴了，你选择喝啥水，是选择喝纯净水、喝自来水、喝泉水还是喝饮料呢？结果一不一样也不一样。生活当中种种细微之处，我们都在做选择题，而我们老祖宗的修行文化就是告诉我们如何做正确的选择，以及如何做更高级的选择。所以说，如果你选择仅仅是为了强身健体，那三字明就强身健体。但如果你选择修行呢，最终不仅能强身健体，三字明会帮助你打开中脉，打开气轮，打开阻滞的经络，疏通你郁结的负能量。
同样，心一打开了，人的快乐也来了。你选择的时候就不一样。一个人快乐的时候会做出一种选择，生气的时候会破罐子破摔，又会做出一种选择。所以命就是选择的过程，不怨别人。把这句话打上命就是选择的过程，不怨别人都是自己的选择。有的人可能说，那他他不气我，我能那么选择吗？同样的生气也有多种选择，是不是？为什么会做出生气的选择？不生气又一种选择，这叫习气，能量，正能量、负能量的问题。所以传统文化修行文化就是在改变命运，非常的科学。
再往深了说，这个过程就是先累积能量，古人称之为气或者叫运。能量累积到一定阶段了再形成质变。所以我经常跟大家讲修行，修行只是大家理解的不同。有人可能把修行当成一种迷信，但我所说的修行是科学的，是正知、正见、正念、正行、正精进、正修行、正思维、正言。所以三字明从修行角度来说，可以通中脉人的中脉一通，智慧自来。很多的原来不明白的东西会突然间发现明白了，原来不懂的东西你会突然间发现懂了，所以修行角度是三字明。
另一方面，他既然是万咒之王，那就说你想你练习其他的什么，要说六字明等等，包括什么什么各种的那这是最基础的。因为一切根源在这里，所以三字明也称之为什么金刚颂，就是一种颂持，一种说法，就是一种比喻。金刚是啥意思？不是我们想象的说这玩意那那大家你看有本书就叫这个名。可能有的人有的这玩意儿，是不是我学了它或者修了这个东西，我就可以成就不坏之身的，跟这没关系，这是一种比喻。道教文化，道德经讲世间万物的总体的根儿是道。释家文化一般很少提道，他就讲说自性，讲良知，儒家讲良知。
诵读的诵，歌颂的颂，所以他一般就很少提道这个字。但是他用自己的语言提到了一个这个世界上。道的东西，老子用道来形容说周行不殆，独立不改，也就是这个道是恒长不变。那么释家文化，他也讲说世间是无常的，什么都在变化之中。所以他就也有一个词儿一个词儿就叫金刚。金刚是这个世界上最硬的东西，是最坚固的东西，是不变的东西。所以释家文化就用了这两个字儿来形容他们所理解的道，其实说的都是一个东西。所以说说金刚颂就是指对大道的一种歌颂，我们可以这样理解，对大道的一种歌颂，或者说对大道的一种颂持。就说，说道，就这个意思，他那本书以这个名字来命名，也是在讲，这本书说的就是道的书。
这三字明就是帮助我们可以理解为提升正能量，健康身心，开启智慧的一个方法。
三字明怎么练习呢？三字明练习的方法又叫音念法。什么叫音念法？世间一切的，然后听敲一下，这叫声。这个叫声，然后如果我要想后边让它有音，听好了，有点声显得有音。来后边嗡嗡嗡嗡嗡，这就叫音声音声音先有声而后产生音。所以咱们有的人古代人讲余音绕梁，他们不说余声绕梁。就是音是通过声后续产生的共振现象，不论是你跟这个共振，跟空气共振和什么共振都一样。
所以练包括六字明，练习的时候都得用音念法。比方说第一个字三字明，第一个字念嗡听好了，翁第二个字念嘎不念啊，很多人都把它念成啊了，啊是音声是嘎GA嘎嘎是声，然后后边产生余音就是GA，后边就是啊了。所以有的人我们都觉得说嗡啊吽不是叫翁嘎哄，吽h ong吽，就这仨字，比方说念嘎，噶—啊———。
后边拉长音，这个就是音，叫音念法。音是源自于声，所以你看似好像是后边是啊，实际还是嘎，它是嘎所产生的声音，所以都是嘎跟啊是不一样的，就跟唱歌似的，所以有些东西不要光听音，一定要看声，所以有些东西不要看表象，一定看出处。
第一个字念ong，然后一口气发一个音，喘一口气发一个音，就是吸一口气，吸满吸到下丹田，然后停留几秒钟，3到5秒钟，然后再开始发声一口气发一个音。不是越长越好，也不用刻意的去追求。我一定是越长越好。你看你比如一念念一分钟，我这才30秒，说我这不好跟那没关系，跟你肺活量有关系，想多长随便，还有跟发声技巧都有关系。
然后既然是音念法，音是通过声产生的音波震动所产生的共鸣，所产生的东西。就像这个嗡嗡嗡，是因为他共鸣与空气产生了共鸣。所以我们想让我们自己的音产生共鸣效果更好，就一定要记住打开你的头腔、胸腔、喉腔还有腹腔，整个身体是放松撑开了的状态，用腔体产生共鸣，这就跟搞音乐的是一样的，你音乐练习发声一样的，所以练习三字明有利于提高你们的唱歌水平。咱们直播间里的卢老师不知道在不在，他不就是吗？通过这个方法，你唱歌卢老师唱歌声音特别好听，典型的男中音。所以一定把腔打开，怎么打开呢？记住，不是使劲撑你就放松，把你的意识放在全身，而不是单独守一个某一个部位，放在全身你就觉得自己像个筒子，记住用意不用力，向内在一个空间就行了，不用刻意去震动哪一腔。
有的人在教三字明的时候，是要求刻一震动哪一腔的，这个也不能说不对，也对。但是我的主张一直都是自动挡，什么叫自动挡呢？就是无为。就是不是刻意去震动哪一腔。
我认为人的内在的经络也好，能量好，我们的心性也罢，大多数都处于一种潜意识状态。什么叫潜意识呢？就说我们内在能够自己做主的状态，我们自己不知道。通过我们练三字明的时候，也是说我们只管练，它震动哪儿，交给身体来决定，交给我们的身心来决定。所以不用刻意的去震动哪儿，把头腔、喉腔、胸腔、腹腔放松撑开了，唯有放松才能释放出来，不是绷着，你绷着它就往里收。要放松，然后怎么做呢？
就像以前给大家讲过腹式呼吸，那个小狗喘气的感觉。这种状态下，你这个胸腔就都打开了。哪天再讲腹式呼吸的时候，再说说这个唱歌的都会，就是放松你这个腔才能打开。然后调整好自己的状态，调整好自己状态。心平气和。
道德经当中讲心使气曰强。也就是说我们能够用心用着意来控制，通过平心最后达到能够运行内在能量的过程，也是恬淡虚无，真气从之，这是黄帝内经当中的话，然后再练习。但现在大家可以我练，你们可以跟着我念几遍，你们跟着一起去听。
首先一定要吸气，要吸满，吸哪呢？吸入下丹田，就腹式呼吸。腹式呼吸我看过两天再讲一遍，吸到下丹田，用意不用力？吸气一定要用鼻子，呼气，那就不存在呼气了，就是你发声就是一个呼气的过程。吸满然后再慢慢的呼，吸满之后做3到5秒钟的停留，不要吸满了马上做，同时也不要刻意去端肩膀，正常吸满就行了，放松腹腔自然就起来了。3到5秒钟停留，然后发声，发声一口气儿能多长就多长，顺其自然。
当然了，如果共同集体练习的时候，我们就关照一下其他人，不要搞得声音太长也不太短。共同的有一个共同的频率，三字明群体练效益更好。你想不是你一个人在发声，整个空气当中、空间当中、虚空之中那么多人共同的在重复同一个声音，沟动宇宙间能量效果更好，所以和他们产生更好的共振，然后发声完之后停留3到5秒钟，再吸气，再发声，再吸气，停留三五秒再发声，发声过后停留三五秒再吸气，始终两个呼和吸之间都停留3到5秒钟左右。
初学的时候，他会有憋气的憋气感的开始不适应。比方说一口气发一个音了，他得喘两口气儿，倒两口气儿才能够再吸一口气，要不憋的慌，这个顺其自然。刚开始如果你觉得憋得慌，那我就喘几口气儿，这个不算毛病。但练着练着，你这个上下通透了，上下通透了，自然就会一口气儿一个音，一口气一个音，就不憋得慌了。总之以不憋闷为主，不要刻意的非得执着于追求我就一口气儿一个音，一口气一个音，最后导致憋得面红耳赤。
越憋闷的时候人越不放松，所以以放松为主啊不要着急，刻意去追求。
来，我现在念几声，你们可以跟着一起去念。放松之后，刚开始练习的声音可能还不够，共振的不太好。等你念几遍之后，嗓子打开了，嗓子打开了，你会发现它声音会进入一种更深度的高度的共鸣状态，这得练得练好。吸气。
ong。嘎。
吸气
吽。
这其中ong和吽都是闭口的，只有嘎张口。然后你会发现好像翁和轰这两个尾音都是一样的。但是还真是那句话，声源不同，产生的音看似一样，其实不同。我们尽管练就行，也不用刻意去想振动头腔，震动胸腔就行了，顺其自然的练。这就是三个音。
练三字明会热，甚至会出汗，都是正常的，正常的，顺其自然，也不用刻意的。
一开始我们就刻意追求就是共振感。你看我才念三遍，声音还没有完全打开，这共振感还不那么强。产生共振之后声音会发生变化，是另一种声音，这都是正常的。也不用刻意的去追求，像有的网上就要求什么狮子吼啊，不用刻意，顺其自然就行，顺其自然就行。三元音练好了，才能够后续的在其他的什么狮子吼啊，它自然会出现。但是大家也不用刻意，不是说狮子吼境界就一定高，关键在我们的内心，就像念嗡嘛呢呗美牛，还是吽，哪个更正确一个道理，心是第一位的，心生种种法生，心生万种方法，所以心是第一位的。心若不正，方法就不正。心若正，方法不正也正。
每次上座之前静坐的话，先练几声三字明，你在做全身气脉打开了再坐效果会更好。那种胳膊腿儿酸、肩疼、脖子疼的现象就会减小很多。静坐的时候，不论你是腿酸、腿麻、腿疼什么的，往往都是气脉时间久了不通造成的，通俗点说真气不足。所以咱们一再跟大家讲动静结合，动静结合不要盲目的只是假作光强调静坐，不强调养生，不强调健康，往往想开悟是很难的。还是那句话，我不相信一个疾病缠身的人，他就能入定。所以把无极桩什么的结合着三字明。咱现在每天早晨的晨起疗愈也带着一些三字明、宝瓶气这些练习方法。才15秒16秒，跟你们讲了，不用追求长。另外15秒16秒也算可以了。但是之所以有人短，就是不放松，你越不放松，这个气儿出来的越快，放松。
练三字明，练的是头一动头发，衣服上的帽子，摩擦，像是在管子里的声音。顺其自然。打坐可以排气吗？可以，不要憋着。说打坐到一定阶段了，有胃里有空气就排出来，或者下边也有，不要憋着。或者你静坐腿麻了也不要憋着，非得硬挺，硬挺反而入不了境了，更别提入定了。
这腿麻了可以动，但是一定要记住一个事儿。你坐一个姿势，如果时间长了累了或者是状态不好，疼了、酸了的，动的时候一定要记住继续闭着眼睛，不要睁眼，不要睁眼，继续闭着眼睛动，是心保持着那个状态，哪怕有什么特殊情况的时候，睁眼就看看了。但心意中保持那个意，那个意依然存着的，你再闭眼睛也瞬间就入定了。
这是三字明，一次练多长时间？三字明最好每次练七组，嗡噶哄三个字为一组，每次练七组，也就是三七二十一个呼吸，最好也就是以七为一组。你要想练两组，三组都行。练三字明可以排气吗？可以，啥时候都可以。
今天重点是分享了三字明，新进来的家人没听的，听一遍非常有用。不论是对你养生健康打开心，还有开脉轮、通中脉都非常有用。中脉在人体上是我们人生命的根本之脉。那时候根本就从以前也讲了，就是一个水果。你会发现世间所有的水果也好，所有的植物它都会有一个意思，都有一个把这个把是连接到树上或者连接到秧子上的一个东西，也就是营养都是通过这个输送的。然后把里边你会发现往往是从这一个果实头一直透穿到最尾的。这个也就可以看到是植物的中脉，果实的中脉。我们人也是，我们虽然从母体出生的时候是连接脐带，但是我们是宇宙所产或者说这个世界所诞生的，通过母体来产生而已。如果这世界不生我们，母亲也怀不上我们这人的中脉头顶是我们的把是在这儿的，我们可以看作是宇宙这棵大树所诞生的。那么把中脉打开了，就是我们能够生命重新回归宇宙。那就是我们生命的本源、宇宙的本源全在中脉之中，在中脉里边有生命本源白光，中脉里面蕴藏着我们的智慧，蕴含着我们的大道。所以中脉打开以后，我们再练习禅定静坐，我们的入定才能真正意入真正意义上的入虚空。古人讲的虚空大定，啥叫虚空大定呢？就是不着于相。我们可以理解为禅定，就不着于物的，真正能在心性上在一定程度上解脱，心性上的解脱，不着于物，不被外物所牵缠。所以古人说中脉不通的禅定一无是处。那么道家文化把它称作虚空定，也称之为楞严大定都是一样的，也叫禅定等等，通过这个才能真正做到进入一种境界，叫三摩地。这古人的一种形容，就是无所住而安住的一个世界，一个状态，或者是精神世界，或者是思想世界。所以中脉通非常关键。中脉通了的人未必开悟，但开悟的人一定是中脉通。
什么事一定要专注！为啥把三字明跟提肾操合到一起去？养气法和内息法这是可以跟所有的方法相配合的，但是提肾操还是专注去做。有的家人说不念听听，也是在一定程度有这种有有作用的。
只练三字明，能通中脉吗？有的人能，有的人不能，看你个人能量。中脉通了，能量不够，也会再闭合的。怎么着了，不想练别的。懒。修行是个吃苦的过程。